Hoe is in leffert oars ôf fan 'e moedige man?




Cowardice is net eang foar himsels, mar de ûnfermogen om it te ûnderrinnen.

Psychology learboek

Moed en fee ... Dit binne twa tsjinoerstelde eigenskippen, de oanwêzich of ôfwiking dêr't it gedrach fan in persoan en de hâlding fan oaren nei him bepaalt. Neffens it ferklearjend wurdboek, is de moed in beslissend gedrach, dat gjin eangens ken, en leven is in ûnfermogen om te dwaan wat der is oan in gefoel fan freze. Fanút myn perspektyf binne dizze twa tsjinoerstelde eigenskippen it meast dúdlik te manifesten yn in ekstreme situaasje dy't in risiko is foar it eigen libben. Yn 'e drege omstannichheden fan' e krimine is in leffert net it ynstinkt fan 'e selsbehâld te oerwinnen: de freze foar de dea is oer allegear sintugen oerwûn, en sa'n persoan, om oer elke priis te oerlibjen, hat faak it Heitelân en syn kampen ferriisd, in ûngeronlike aksje útfiert. In daredevil, yn 'e oardering, yn in ekstreem libben sitte, is in betsjutting foar plichten foar it Heitelân altyd sterker as it ynstinkt fan selsbehâld: hy is klear om te stjerren, mar net de betsjutting fan in ferrieder en in leffe.

Op 'e siden fan in soad literêre wurken wurde as helden presintearre, fettich faktyf, en personaazjes dy't in gefoel fan eangens foar har libben oergeane en leven, swakke geast en tekoart oan wil sjen. Tsjinje it ferhaal fan MA Sholokhov "It lot fan 'e minske". Fertsjinne yn in tsjerke yn 'e mande mei oare Sovjet-finzenen, beslút Kryzhnev syn eigen libben te besparjen op kosten fan it libben fan in oare persoan. Hy wol de Nazis syn eardere kommandant jaan. Troch sokke betsjutting, woe Kryzhnev harren lokaasje fertsjinje en miskien te slagjen. Dy persoan, dy't dêr bang wie, is net yn steat om it ynstinkt fan 'e selsbehâld te oerwinnen en is klear om in morele kompromis te meitsjen, krekt libjen te bliuwen. De madness fan 'e oarloch kriget Kryzhnev fan syn bêste geastlike kwaliteiten en makket him loflike sjen te litten om syn fjochtske kamer te ferliezen. De protagonist fan it ferhaal, Andrei Sokolov, koe ien persoan net litte om syn libben te besparjen by de kosten fan 'e dea fan in oar, want allinnich yn ienheid sjogge de minsken de plesier fan oerwinning yn' e oarloch. Dêrom sloech hy in leffe.

De krêft fan 'e geast, de leafde fan syn memmetaal helpt Andrei Sokolov om alle horrors fan' e faschistyske gefangens te fertsjinjen, om de freze fan 'e dea te oerwinnen. De moed en de fêststelling fan dizze man is de meast dúdlik manifestearre yn it toaniel fan in psychologyske douwe mei de konsintraasjekamp Müller. De Dútske fertelt de ûngeduldige finzene dat hy him fiele sil. In swakke hertlike man yn it plak fan Andrei Sokolov, doe't dy wurden wisten, soe him barmhertigje. Mar de Russyske soldaat behâldt in betsjutting fan weardichheid, hat him net foardiel foar de fijân. Mei syn gedrach liket it de ferklearring fan 'e Amerikaanske skriuwer Mark Twain te yllustrearjen dat moed ferset is foar eangst en kontrôle dêrfan.


border=0


De kommandant fan it konsintraasjekamp Muller biedt Andrei Sokolov om in glês wodka te drinken foar syn dea foar de oerwinning fan Dútse wapens. Hy wegemt dit te dwaan, om't hy net nei it ferrassing fan it Heitelân gean kin, ek as yn wurden. Andrei Sokolov stribbet allinich om te drinken foar syn dea as it ûntbrekken fan 'e pine. De held hâldt fertrouwen en rêstich. Hy beheart it ynstinkt fan selsbehâld. Muller, dy't in pear minuten lyn in plysjeman hat te skriuwen, erkennt de krêft fan syn karakter, de fermogen om rêstich yn 'e eagen fan' e dea te sjen. "Dat is Sokolov, jo binne in echte Russyske soldaat. Ik bin ek in soldaat en respektabele tsjinstanners , "seit er. Sokolov's fet, beslissende aksje joech respekt fan him sels fan 'e fijân. De kommandant fan 'e konsintraasjekamp erkennt de morele oerwinning fan' e Russyske soldaat en rêdt syn libben. Hy makket net allinich him net, mar as teken fan respekt foar sa'n moed en moed jout er brea en fet. Andrei Sokolov soarge foar syn gedrach: jo kinne in Russyske soldaat krije, spitigje him, besykje him, mar net brek him, smyt him mei in sinlike leafde foar syn heitelân. De kâlde aksje fan 'e Sovjet-soldaat lit sjen dat it net maklik is om de freze fan' e dea te oerwinnen, mar de persoan dy't dat slagge is is respektabel wurdich.

Oer it ferskil tusken in leffert en in dûbeld, wurdt it ek sein yn ' e epyske roman L.N. Tolstoj "oarloch en frede". Yn 'e slach by Austerlitz, doe't de fjochters fan it Absheron-rezjy begjinne te rekkenjen, begjint de Prins Andrei Bolkonsky de flagge, rint nei de oanfal en troch syn aksje stimulearret de soldaten om de oanfal op' e fijân opnij te meitsjen. Nei't er himsels fergetten hat, ris syn eigen libben risikale, de held L.N. Tolstoj koe it gefoel fan eang wêze. Mei syn kâlde aksje helpt Prince Andrew helpe de eare fan 'e Russyske leger. Op dit stuit is it net de ynstinkt fan selsbehâld dy't it rydt, mar leafde foar it memmetaal. Yn 'e striid koe Bolkonsky net leare, ferwiderje fan kûlen, sit yn' e buorkerijen, sa't er himsels tastien hie, yn 'e earste slach by Nikolai Rostov útpakt. Natasja's broer koe syn eangst net oerwinne, lykwols bewiisd troch de ynderlike monolooch fan dit karakter: "Wa is dit? Wêrom rinne se? Really foar my? Rinne se oan my? En wêrom? Kill my? Me, wa't elkenien sa folle leaf hat . "

Sa kinne de beskreaune literêre foarbylden sjen: in leffe yn 'e ekstreme omstanningen jout yn in gefoel fan freze foar syn libben en ferkeart ungeunstige akten, en in driuwfear kin it ynstinkt fan' e selsbehâld en it fertsjinjen fan 'e feat útfiere. Kardinaasje en ferrassing is der gjin ferjouwing, dit is de manier om ûntsach. En moed, wjerstân, krêft fan 'e geast fertsjinje bewûndering.





; Datum tafoege: 2018-01-21 ; ; Views: 771 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

De bêste wurden: Mar wat matem binne jo, as jo sels net korrekt wachtwurd kinne? 7690 - | 6701 - of alles lêze ...

2019 @ edudocs.fun

Sidejager generaasje oer: 0.001 sek.