border=0

Spesifike fan filosofyske kennis en kennis. It probleem fan 'e wittenskiplike subsydzje fan' e filosofy

Dus, de filosoof is net tefreden oer it objektyf byld fan 'e wrâld. Hy komt no yn har man yn. It moat wêze dat de filosofy in eigen spesjaal hat, oars as de tradysjonele foarmen fan kennis (technyske wittenskippen, natuerlike, konkrete en tapastlike disiplines), in sjogge nei it ûnderwerp, in aspekt fan syn ynsjoch. Earst fan 'e filosofy stribbet nei in holistyske wize fan' e wrâld. Yn tsjinstelling ta de yndividuele wittenskippen presintearret filosofyske kennis simultan as in objektive beskriuwing fan 'e wrâld as gehiel en de subjektive, persoanlike posysje fan' e filosoof, dy't kennis de wearde fan kulturele wearde jout. Objektyf wiere betsjutting wurdt troch elke filosoof op syn eigen wize erfarren yn oerienstimming mei persoanlik libben en moralere ûnderfining. Dêrtroch is filosofysk bewustwêzen net allinich in abstrakt konsept, abstrakt spekulative teoryen, mar djip persoanlik, ymperatyf (dat is ferbân mei in beskate libbens- en aktiviteit), kennis is wearde, kennis is leauwe, kennis is leauwe. Wittenskiplik teoretysk kennis is mar ien kant fan 'e ideologyske ynhâld fan' e filosofy. In oar, behearsking fan 'e kant, is ûntstien troch in folslein oare komponist fan bewustwêzen - de geastlike en praktyske. It is hy dy't de ideologyske, soarte fan filosofysk bewustwêzen yn it algemien útdrukkt. Yn dizze wichtichste hypostasis is de filosofy in wize fan geastlike oriïntaasje yn 'e wrâld, in strategy fan it libben, en in bepaalde persoan fan' e semantyske stipepunten fan syn wêzen. Neffens I. Kant tsjinnet filosofy de "wat moat in man wêze".

Om in holistyske opfetting fan in kultureel befestige wrâld te wurden is in spesjale ôfstân nedich dat de persoan dy't him fan him kenget. It is in fraach fan sa'n ôfstân, dy't de mooglikheid hat om de wrâld yn syn ienheid tagelyk omheech te meitsjen en in kognitive persoan (filosoof) yn har essinsje te behâlden. Dizze posysje is garandearre troch de posysje fan 'e minske (filosoof) as it sintrum fan' e kosmos. Dizze steat fan it wite ûnderwerp bepaalt de spesifike natuer fan 'e filosofyske kennis. Benammen it needsaaklike wize fan 'e wrâld yn' e aspekt net fan in ûnderwerp-praktyske mooglikheid, mar ôfsletten, spekulatyf. Sa wurdt kennis fan 'e funksje fan objekt-praktyske rekonstruksje fuortsmiten en ferwiist nei de spekulative (abstrakte) opbou fan realiteit. Fierder moat it om de betsjutting fan kennis bewarje, it moat ûntwikkele en genietsje fan in autonome metoade fan mentale bou, dat is logika. Sa hat de filosofy de teoretyske aktiviteit levere mei de ûnôfhinklike status fan 'produksje' fan 'e wierheid mei syn autonome ynstrumint - logika. Dizze automatisaasje fan 'e filosofy hat it in permaninte foarm fan in kritysk - refliksyf berop fan' e mienskip oan har kognitive aktiviteit, en tagelyk ta kultuer (de wrâld fan 'e minske).

It probleem fan 'e wittenskiplike aard fan' e filosofyske kennis wurdt faak formulearre as de fraach "is filosofy in wittenskip?" Om te probearjen, moat it filosofyske en wittenskiplike kennis te fergelykjen.


1. De filosofy, lykas wittenskip, stribget syn objektive kant, syn bepaalde foarm fan konkurreaasje mei realiteit, lykas wittenskip, is de wierheid.
2. It ûnderwerp fan 'e filosofy is ek objektyf, lykas yn alle oare (ûnderskate) wittenskippen; de natuer fan 'e relaasje fan' e minske nei de wrâld is objektyf, en dit ûnderwerp, lykas de subjects fan wittenskiplike disiplines, histoarysk feroaret en needsaakt de opwurdearring fan nije wizen, dat betsjut ynformative.
3. De filosofy hat syn eigen skiednis, dy't net hielendal oerienkomt mei de algemiene logika fan 'e skiednis fan' e maatskiplike libben (lykas wittenskip).
4. Filosofy nimt diel net allinich yn 'e generalisearring en skieding (ynterpretaasje) fan ideeën, mar - lykas wittenskip, it haaddoel fan dat krekt dit - yn har direkte produksje; Filosofy stelt problemen en fet (formulieren) de schemes (styl) fan it tinken fan 'e tiid, dat dit parallel te dwaan en mei natuerwittenskip.
5. De wierheden fan 'e filosofy binne ferjitten troch de hiele stream fan it minsklik libben, dus miskien is it mooglik de filosofy te behanneljen as in spesjale wittenskip.

1. De metoade fan 'e filosofy - krityske refleksje - is oars oars as de metoaden fan wittenskiplike kennis, dus hawwe har resultaten ferskate maatregels fan bewiis en rjochtfeardigens; yn 'e filosofy binne der gjin eigen kritearia foar accuracy; en filosofy is allinich mooglik as der in spesjaal is, oars as it wittenskiplik paad fan 'e filosofyske kennis. De ûnderfining fan 'e minskene bestean yn syn gehiel ûnderstrekt de filosofy. Yn dizze erfaring is it ûnmooglik om it yntellektuele libben ôf te skieden fan 'e emosjonele libben. (N. Berdyaev) Filosofyske miening bewegt altyd yn in protte kontradiktorjende linen, en hat net yn tsjinstelling ta wittenskip in dúdlik útdrukkende ûntjouwing.
2. Filosofysk foarsichtichheid kin net oprjochte wurde (net, yn feite, noch troch foarm) yn in wittenskiplike hypoteze. De resultaten fan 'e wittenskip binne, yn oerhearsking, net persoanlik, en de filosofy is net te trenen fan' e persoanlikheid fan 'e skepper.

Somtyd brûkt de literatuer it begryp "wittenskiplik en filosofyske útstriel ". It is in soart systeem dat de wrâld begrypt en in plak dêr't in persoan, dy't op wittenskip stipet, ûntwikkelt tegearre mei wittenskip en aktyf beynfloedet de ûntwikkeling fan wittenskip . De skiednis fan 'e kennis oertsjûget dat dit konsept mear konsistint mei de learingen fan filosofysk materialisme , dy't har konkrete histoaryske foarm mei elke grutte tiid feroarje yn' e ûntwikkeling fan wittenskip. Men kin it feit net oandwaan dat guon ideeën fan idealistyske doctrines in produktyf ynfloed hawwe op 'e wittenskip, bygelyks de begripen fan ûntjouwing yn' e naturalwittingen earst yn in idealistyske foarm (miening fan it stribjen nei folsleinens), en mar letter soene har materialistyske ynterpretaasje makke wurde, dy't beantwurde waard en geast fan wittenskiplike kennis. De relaasje fan wittenskip en filosofy kin op ferskillende wizen ynterpretearre wurde; It is wichtich om te betinken dat de filosofyske kennis multiplisyt is, mar ferskate doctrines lûke soms beskate aspekten fan dit komplekse histoarysk-kultureel fenomenon, bygelyks rjochtet him op 'e ferbining "filosofy-wittenskip", (of filosofy-religy, of wikselt in ienich ûnderwerp fan filosofysk be>





Sjoch ek:

Nûnens

Psychology

Paramatma

Ferifikaasje

Catharsis

Gean nei Tafel Ynhâld: Filosofy

2019 @ edudocs.fun