border=0

Reformaasje

De kulturele en filosofyske ûnderfining fan 'e Renêssânse beynfloede tige sterk de ûntwikkeling fan it religieuze bewustwêzen fan' e folken fan Europa. Anthroposintrisme makket in minske yn himsels om de mooglikheid te realisearjen, as net absolute folsleine, mar in heule unôfhinklikheid. De man besleat dat hy ûnôfhinklikens skeppe koe, stridend foar de ideale fertsjintwurdige yn syn persoanlike geast, en wichtichste - hy fielde dat hy de sanking hie om direkte mei God te kommunisearjen. K. Fisher hat krekt wittele: "Reformaasje fan 'e XVI ieu. eareken op 'e stifting fan it kristendom de tsjinstelling fan godstsjinst en tsjerke. " Dit gefoel wie in serieuze bedriging foar de tsjerke, omdat as yn 'e Midsieuwen as intermediêre tusken God en minske wurke, dan wiene yn' e Renessânse minsken mei God kommunisearje sûnder intermediêr. Dat twong de maatskippij om in tal dogma's en prosedueres fan 'e katolike tsjerke te ferneatigjen, bygelyks it dogma fan' e "reserve fan hillichheid", en dus de prosedure fan ferjouwing fan 'e sûnden foar in monetêre fergoeding - de praktyk fan yndividuen.

Koartsein, yn in tal europeeske regio's, waard it katolisisme fersoarge troch in nije religy - protestantisme (sûnt 1517). De fal fan it morele karakter fan 'e katolike preekstoel, dy't net allinnich de sûnden de rjochten fergean en de earmen feroardiele, mar ek faak liede ta in fûlige libbensstyl, hat ek bydroegen oan it befoarderjen fan protestantisme. De wrâldlike minske, dy't in natuerlike needsaak foar geastlik libben hat, mar sûnder respekt foar de geast, wol har net fertsjinje mei syn geastlike ûnderfiningen. In feite ferlern de katolike prysters de morele sanking om de wetten fan 'e Skrift op ierde te yntsjinjen en te helpen.

It wurd protestantisme sels komt út it wurd protest , dat yn 1529 makke waard troch Dútse adels. Se berjochtsje op de keizer yn protest tsjin de dominânsje fan 'e papieren autoriteit. Lykwols, neffens in oar punt, komt it wurd protestantisme út it Latynske wurd pro Testamentum - foar de bibel . Yn dit gefal is it betocht dat de Protestanten de Bibel as de ienige boarne fan wiere kennis erkend hawwe. De oerbleaune boeken foar protestanten wiene net fan grut be>

It ûntstean fan it protestantisme soarge foar grutte sosjaalkultive opheaven, in oantal religieuze oarloggen en opstannen. De meast tragyske resultaten fan 'e fersprieding fan it protestantisme wienen de boerinne yn Dútslân (1524-1525) en in rige oarloggen dy't yn' e 16e - 17ste ieu yn Europa ûntwikkele. Yn Ingelân liede in swiere en bloedige konfrontaasje tusken protestantisme en katolisisme liedend ta de formaasje fan 'e Anglikaanske Tsjerke, dy't, wylst bleat ynset foar in oantal katholike normen, wurdt ûnderskieden troch in kontrôlesysteem, waans hierharmark wurdt troch in slyklike persoan - de kening fan Ingelân. Dochs waard de ferklearring fan 'e Anglikaanske Tsjerke mei begelaat troch sterke steatslevel en grutte minsklike offers. Ferneamde disasters dy't relatearre oan de Reformaasje wienen ek ferwachte troch oare Jeropeeske lannen. De boerebestriding yn Dútslân stiet benammen om't syn dielnimmers foar it earst formulearre easken formulier hawwe dy't ekonomyske soargen hawwe: de boeren sochten lykwols de gelikensens, om't de rebellen yn 'e krêft leauwe oan elke persoan dy't gjin mediator mear nedich wie, sels doe't jo nei God wiene.

Yn protestantisme is de meast ferneamde dogma oer predestinaasje, dy't, yn essinsje, protestantske etik gjin plak foar de geastlike aktiviteit fan in persoan en syn produktive hanneljen hat, en dêrmei fan elke betsjutting ferlern. De essinsje fan 'e dogma is as folget: it lot fan' e minske, ynklusyf de fraach fan syn heil, is foarôfgeand troch God foarôfgeand. Dochs rjochte protestantisme op kommersjele aktiviteit as in hast godlike akte, wêrtroch it sukses fan jildt dat God in suksesfolle bewarret. It resultaat fan dit dogma wie de unbidige weryndieling fan 'e minske nei it materiaal fan' e siel as it iennichste gebiet dêr't er sels as aktyf en geastlikens sels realisearje kin, himsels as sosjale wêzen beklage en op syn minst wat spoar op ierde efterlitte. Doch it gefoel fan skuld of blier leauwen yn 'e heil kin minsken net frede jaan. Dêrom hat de maatskippij in nije ôfgrûn fan ûntbrekken fan leauwen yntreekt en yn 'e tuskentiid in skandlike hâlding foar syn geastlik libben en it libben fan oare minsken. Ja, it is dreech om it libben te fertsjinjen, syn sinensensens te fielen en it skuld fan jo siel om yn 'e hel te moartsjen. Ien fan 'e útkomsten fan sa'n dreech gefoel wie it splitsjen fan in bewustwêzen fan in persoan, de skieding fan syn geastlike essinsje út it materiaal. En dizze omstannichheid bestimt in revyzje fan 'e algemien akseptearre ontologyske werjeften, befêstiging de oarder fan' e relaasje tusken it ideaal en it materiaal. Tagelyk folge in automatyske ferlieding fan it âlde en midsieuske filosofyske erfskip, benammen fan 'e learingen fan Aristoteles op mate en foarm. Dêrtroch skiede it protestantisme fan 'e moderne tiden fan' e eardere kulturele, religieuze en filosofyske ûnderfining fan 'e minske, de wittenskiplike gedachte fan' e Nijere tiid fan 'e geastlike basis ôf, ferbei it om gau te sykjen nei in oare wittenskiplike basis, wêrmei't it sintrum bestiet út reden te wurden.

LIST OF LITERATURE

1. Batkin A. M. Italiaanske renêssânse op syk nei eigenheid. - M.: Wittenskip, 1989.

2. Batkin A. M. Leonardo da Vinci en funksjes fan it kreatyf tinken fan 'e Renaissance. - M.: Art, 1990.

3. A. Batkin. Italjaansk humanistes: Lifestyle, tinken styl. - M.: Wittenskip, 1978.

4. Bitsilli PM It plak fan 'e renêssânse yn' e skiednis fan 'e kultuer. - SPb.: Mithril, 1996.

5. Garen E. Problemen fan 'e Italjaanske Renêssânse. - M.: Progress, 1986.

6. Kuznetsov B. G. Ideeën en bylden fan 'e renêssânse. - M., 1979.

7. Losev A.F. Aesthetik fan 'e Renaissance. - M., 1978.

8. Raskin A. Z., Dracheva I. B. Foreign Literature. - Kursk, 1971.

9. Shakespeare V. Histoaryske kroniken: Spultsje. - M.: Publikaasje EKSMO-Press, 2001.

10. Shakespeare V. Sounets. - M.: Publikaasje Eksmo, 2002.

11. Erasmus fan Rotterdam en syn tiid. - M.: Wittenskip, 1989.

12. Estetyk fan 'e Renêssânse: In Anthology yn 2 dielen T. 1. - Moskou: "Keunst", 1981.

13. Aesthetik fan 'e Renêssânse: In Anthology yn 2 dielen T. 2. - Moskou: "Keunst", 1981.

QUESTIONS FÜR REPEATING:

1. Wat binne de mienskiplike funksjes fan 'e Renêssânse?

2. Wêrom hat de keunst yn 'e Renessânsje de wichtichste middels foar it werjaan fan kulturele wearden en ideeën?

3. Wat is rondo ?

4. Wat sjogge jo as it ferskil tusken it begryp fan skilderjen yn 'e opfettingen fan Leonardo da Vinci en it begryp fan skilderjen fan Giovanni Paolo Lomazzo?

5. Wêrom ferskynde opera as in foarm fan keunst yn 'e renêssânse? Hokker foarkommen har har net yn 'e foarige tiid te ferskinen?

6. Wat sjogge jo yn 'e opnij fan' e betsjutting fan 'e Eurydice-opera fan Ottavio Rinuccini?

7. Wêrom yn 'e jiertelling fan' e renêssânse yn 'e Dútse lannen wie in positive attitude foar de steat fan melancholia, wylst yn Italië de swierrichheid noch altiten as in negative steat begrepen?

8. Wat sjogge jo de relaasje fan 'e artikels op' e ôfbylding fan A. Dürer "Melancholie"?

9. Wat symboalen sjen litte oer it eten fan A. Dürer "Melancholie" gean werom nei de kultuer fan 'e antike wrâld?

10. Wat betsjuttet "Schip fan Fools" op A. Gravearing fan Dürer de dommens fan minsken dy't fertsjintwurdige binne yn dizze graveuren as passazjiers fan in skip?

11. Wat sjogge jo de betsjutting fan it eten fan A. Durer "Woman-Sun en de Seven-headed Dragon"?

12. Wat sjogge jo de relaasje tusken de Renêssânse en de Reformaasje?

13. Hoe wie de kultuer fan 'e Renêssânse ynfloed op it politike libben en sosjaal juridyske filosofy fan West-Jeropeeske steaten?

Underwerp 19: Europeeske Kultuer fan Nije en nijste tiid





Sjoch ek:

Formulieren fan ynteraksje fan kultueren. Konflikten en har oarsaken

Zoroastrianisme yn 'e deistige kultuer fan' e Perzen

De wichtichste problemen fan in boargerlike maatskippij yn 'e XXI ieu

It prinsipe fan oarder "fan 'e midsieuske wrâld

Taalfunksjes

Gean werom nei Tafelingen yn : CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.fun