Loftferieningsboarne Administraasjebelied Bestjoersôfspraak Wyt-Ruslân Algebra Arsjitektuer Libbenssigens Ynlieding foar it berop "psycholooch" Ynlieding foar de ekonomy fan 'e kultuer Hegere wiskunde Geology Geomorphology Hydrology en hydrometry Hydro- systemen en hydraulike masines Skiednis fan Oekraïne Culturology Kultuerology Logop Marketing Making- ynstruminten Medyske psychology- management Metalen en Welding Technologies ekonomy Descriptive mjitkunde Fundamentals fan ekonomyske t Oria Occupational Safety Fire taktyk prosessen en struktueren fan tinken Professionele Psychology Psychology Psychology fan behear fan de moderne fûneminteel en tapast ûndersyk yn ynstrumintaasje Sosjale Psychology Sosjale en filosofyske problemen Sosjology Statistyk Teoretyske fûneminten fan kompjûter automatyske kontrôle teory Kâns Transport Wet Turoperator Strafrjocht straffoardering Management moderne produksje Natuerkunde Physical ferskynsels Filosofy- klean en Ekology Ekonomy Skiednis fan ekonomy Basisyk ekonomy Ekonomy ekonomyk Ekonomyske histoarje Ekonomyske teory Ekonomysk analyse Untwikkeling fan 'e EU-ekonomy Notizen VKontakte Odnoklassniki My World Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Kontaktfoarm | Formen fan ynfloed

As in analyse fan 'e sosjale psychology beskôgje de situaasje fan kontakt fan twa of mear minsken.

Kontaktfoarmen

1) ienfâldige gearhing,
2) de útwikseling fan ynformaasje
3) mienskiplike aktiviteiten
4) lykweardige asymmetrike aktiviteiten.

Yn in kontakssituaasje kinne sosjopsychologysk ferskynsels ûntsteane: maatskiplike ynfloed (it gedrach fan ien persoan is te fergelykjen mei it gedrach fan in oar); suggestje - oanpasberens te beynfloedzjen, it kritearium fan suggestje is de mjitte fan fergelykberens fan minsklike gedrach en hâlden dy't him ynspireare.

In aktyf maatskiplike ynfloed komt op as wannear, as gefolch fan in ynteraksje, in werhellende antwurd op in probleem tichter by it antwurd fan in oare persoan komt as oan syn eigen earste antwurd.

De folgjende soosio-psychologyske ynfloeden fan ynfloed binne ûnderskieden.

1) Fergrutting - it ferbetterjen fan minsklike enerzjy yn 'e oanwêzigens fan oare minsken.
2) Konformiteit - eksposysje nei groepdruk en feroaring yn har gedrach ûnder ynfloed fan oare persoanen, groepen. It is needsaak om te ûnderskieden tusken suggestiviteit en konformisme. Suggestjibiliteit is de ûnfrijwillige oandwaning fan in persoan nei it oardiel fan 'e groep (de persoan sels hat net oanjûn hoe't syn hâlding, feroaring feroaret, it docht himsels, mei hert). Konformiteit is de bewuste oerienkomst fan in persoan nei de miening fan 'e mearderheid fan' e groep om konflikt mei te kommen. Der binne in a) ynterne persoanlike konformiteit - de miening fan 'e persoan feroare fan' e groep, de persoan feroaret syn earste miening yn oerienstimming mei de miening fan 'e groep; b) demonstrative oerienkomst mei de groep foar ferskate redenen (meastal om konflikten te foarkommen), wylst har eigen miening ynhâldt yn 'e djipten fan' e siel (eksterne, iepenbier konformity).
3) Groep normalisearring - de formaasje fan de gemiddelde groep standard-norm.
4) Extremisearring - it gefolch fan 'e diskusje kin net de ûntwikkeling fan' e gemiddelde norm wêze, mar de oanwêzigens fan 'e algemiene groepearing nei ien fan' e kontinuumspole fan alle groepferienings. Amerikanen neame it it fisioen fan Shift-to-Risk, d. In beslút dat troch in groep makke wurdt is risikoer as in beslút. As, nei in groep diskusje, in persoan werom nei itselde probleem, hy is neigean om risikoere besluten te nimmen as foardat de groep diskusje is.
5) It probleem fan it yntsjinjen fan autoriteit (as de status fan in persoan en de status fan in oar persoan feroaret, dan feroaret de psychologyske posysje fan in persoan as resultaat).
6) De ynfloed fan in minderheid (ûnder bepaalde omstannichheden, de ynfloed fan in minderheid kin sterk fangber wêze).

Besykje dizze ferskynsel yn mear detail.

Undersyksjes hawwe oantoand dat suggestigens en konformisme yn ien grad of yn 'e oare binne foar elke persoan fan' e bern oant it ein fan it libben, mar har hurdens wurdt beynfloede troch leeftyd, geslacht, berop, groepekompetysje, ensafuorthinne ûnder de ynfloed fan hokker faktors hat in persoan in groep oanbean?

1) Earst fan 'e karakteristyk fan' e persoan sels beynfloedzje: yn adolesinsje, adolesinsje, konformisme is de heechste, dan fermindere, nei 25 jier, bliuwt er yn elke persoan op in konstante yndividuele nivo: fierder is konformiteit heger yn froulju as yn manlju, mar net altyd: as besprutsen it probleem heart ta de kategory fan froulike aktiviteiten, dan binne froulju net ynferior, en minsken wurde mear konformeare. It nivo fan konformiteit hinget ôf fan 'e profesjonele aktiviteit fan' e persoan. Sa is in heech nivo fan konformiteit ûnder de leden fan it orkest (70%), wylst it militêr heger is as de yngenieurs.

2) De skaaimerken fan it probleem sels, de skaaimerken fan it stimulelmateriaal: de kompleksere stimulus materiaal, de faker konformaliteit ferskynt. Kategoaryske, kwalitative stimulearrings (yn fergelykjen fan kwantitative eigenskippen fan stimulâns) ferheegje de mooglikheid om de groepdruk te fersoargjen.

3) De grutte fan 'e groep beynfloech ek. Yn it earstoan waard oannommen dat in groei fan 'e groep fan' e groep in fergrutting fan konformiteit liedt, mar it docht bliken dat de ôfhanneljen net rjochtfeardich, mar eksponentiell is: as in oare persoan de mearderheid oanbe>

4) De relaasje tusken in persoan en in groep ynfloed op it nivo fan konformiteit (lykas wannear't minsken wurkje foar mienskiplike fergoeding en it wie needsaaklik om in mienskiplike beslút te meitsjen, konformiteit ferhege). De hegere is it nivo fan oanhing fan in persoan nei in groep, de faker konformiteit wurdt sichtber. Mar der is in útsûndering foar dizze regel: de fraach is, is de persoan dy't akseptearret út 'e groep? As in persoan wol, besiket himsels as groep te akseptearjen, hy is faak inferior foar in groep, en oarsom, as hy syn groep net wearde hat, dan ferwachtet er mear genôch groepdruk. Persoanen mei in hegere status yn 'e groep (lieders) kinne it sterk oanwize fan' e groep fan 'e groep, omdat liederskip in relaasje is mei guon ôfwikingen fan groepmodels. Yndividuen mei mediumstatus binne meast oanpast foar groep druk, persoanen fan polare kategoryen kinne mear groep druk wjerhâlde.

Wat is de reden foar konformiteit? Fanút it perspektyf fan 'e ynformaasjeynformaasje kin in moderne persoan net alle ynformaasje beprate kinne dy't him komt en fertsjinnet dêrtroch op' e mieningen fan oare minsken as it troch in protte dield wurdt. De minske leuget de druk op groep omdat hy in krekte fisuele byld fan 'e wurklikheid hawwe wol. Fanút it punt fan 'e "normative ynfloed" hypoteze liedt in persoan de druk te groepearjen omdat hy winske foardielen dy't troch groep lidmaatskip hawwe soene wolle, konflikten foarkomme, sankjes foardogge as ôfwikend fan' e akseptearre norm, wol syn fierdere ynteraksje hâlde mei de groep.

It oertsjûge ekspresjonge konformisme is in psychologysk skriklik fenomen, folget in persoan, lykas in "wetterfloed", groepepiening, gjin eigen gesichten, as in puppet yn 'e hannen fan' e oaren hat, of in persoan sels as hypokrytale opportunist realisearre, yn steat feroarjen en feroare Mei dat, "wêr't de wyn út 'is, op it stuit, de" machtige fan dizze wrâld "te sykjen. De positive betsjutting fan konformisme is dat it stiet
1) as in meganisme foar it sammeljen fan minsklike groepen, minsklike maatskippij,
2) it meganisme fan oerdracht fan sosjale erfskip, kultuer, tradysjes, maatskiplike patroanen fan gedrach, maatskiplike hâlden.

Nonkonformisme docht as in wjerstân fan 'e mearderheid fan miening troch in persoan, as in protest fan' e yntsjinjen, as in ûnsichtige ûnôfhinklikheid fan 'e yndividu út' e miening fan 'e groep, hoewol de feilichheid fan' e mearheid is ek de basis foar minsklik gedrach. Konformiteit en net-konformisme binne relateare eigenskippen fan it yndividu, dit binne eigenskippen fan positive of negative subordinaasje dy't ynfloed binne op de persoanlikheid fan 'e groep, mar krekt subordinaasje. Dêrom is it gedrach fan 'e nonconformist sa maklik te kontrolearjen as it gedrach fan' e konformist. It tsjinoerstelde fan konformisme en net-konformisme is selsbestimming - de selektive hâlding fan in persoan nei elke ynfloed fan syn eigen groep dy't akseptearre of ôfwiisd binne ôfhinklik fan oft sy yn oerienstimming binne mei de leauwen fan 'e persoan, oft se oerienkomme mei de doelen en doelstellingen fan' e ynhâld fan 'e aktiviteiten fan' e groep.

Wat bepaalt de relaasje tusken in persoan en in groep? Oan 'e iene kant beynfloede de stabiliteit fan groepsisjatyf de unifoarmearring, assimilaasje, en oerienkomst fan persoanen dy't hearre by in groep, d. De groep heart yn 'e winsk foar hûsostasis, om syn komponinten - leden te balânsjen. Oan 'e oare kant kin elk lid fan' e groep as boarne fan transformaasje fan 'e mieningen fan oare leden fan' e groep beskôge wurde, d. en in minderheid kin de mearderheid yn 'e groep ynfloedzje, om't Net allinich minsken passe oan 'e maatskiplike omjouwing, mar ek persoanen oanpasse de maatskiplike omjouwing oan har werjeften.

Under hokker betingsten kin in minderheid de posysje fan 'e mearderheid feroarje? Minderheden sels kinne oars wêze:
1) in minderheid dêr't syn posysje net oarspronklik ôfmakket fan 'e mearderheid, mar allinich is radikale;
2) de posysje fan 'e minderheid is tsjinoer de posysje fan' e mearderheid. Om de minderheid om it miening fan 'e mearderheid te feroarjen, is it nedich dat de minderheid yn' e groep akseptearre wurde, in diel fan 'e groep wêze en net ôfwiisd, net útdroegen;
3) dat de minderheid de kâns hawwe om har posysje frij iepen te ekspresje. Yn dit gefal binne de folgjende dynamyk fan yntragroup ynfloeden opnommen:
a) it begjin fan 'e mearderheid kriget it gefoel dat "se" (de minderheid) "abnormaal" binne,
b) letter binne der twifels dy't oan it probleem sels oanpakt wurde, nei de stimulus sels. Miskien binne der redenen, eksterne objektive redenen dy't "har" sizze "net dat"?
c) letter toaniel fan twifel yn har eigen posysje, d. In oersicht fan har fermogen om it goede antwurd adekwat te bepale. It is in sosjaal-kognitive konflikt dy't it miening fan 'e mearderheid yn it gefal jout dat it gjin echte libbensbestimming is fan' e justigens fan 'e posysjes fan' e mearderheid. As op it momint ekstra ynformaasje op 'e partiellike falsking fan' e mearderheidposysje krigen hat, is it proses fan 'e miening mei advys mei de foardielen nei de posysje fan' e minderheid flugger, en it is net sels nedich dat de posysje fan 'e minderheid befêstige wurdt troch jildige echte arguminten. As de "minderheid" offisjele macht kriget of de mooglikheid om wiidferspraat propaganda fan har mieningen, it proses fan transformaasje, feroaret, wurdt mearderheid posysje mear yntinsyf fêststeld. Yn it gefal dat in minderheid út in groep útsteld wurdt of de gelegenheid ûntfongen is om har posysje te ekspresjen, nimt de groep mearderste miening in >

In mienskiplike foarm fan maatskiplike ynfloed is hearrigens, yntsjinjen oan autoriteit en de súkses fan in persoan nei de ynfloed fan in persoan mei in hegere sosjale status. As wy de gefaarfaktor foar in persoan foarstelle om in probleem út te lûken fan in persoan mei in hegere status (yn dat gefal is de persoan foar selsfertsjintwurdiging besocht om problemen en straf foar himsels te minimalisearjen, in submide strategy te selektearjen), wat oare faktoaren kinne de tendinsje opnimme? Minsken kinne twa soarten psychologyske steat hawwe fan interaktyf tusken minsken:
1) de autonome steat fan 'e yndividu, in gefoel fan persoanlike ferantwurdlikens foar alles dat omhinne bart,
2) in persoan presintearret him as in bepaald nivo yn 'e hierargy yn' e hierarchyske systeem besette, en dus fynt dat de ferantwurdlikens foar syn gedrach troch in yndividu is op in hegere nivo fan dizze hierargy - it fenomeen fan "ferslaving fan ferantwurdlikheid" of "attribúsje fan ferantwurdlikens, it oanbe>

Sosjaal-psychologyske hâldingen binne in steat psychologyske streek dy't ûntwikkelet op basis fan erfaring en beynfloedet in reaksje fan persoanen oer dy objekten en situaasjes wêrmei't hy ferbûn is en dy't sosjaal signifikant binne. Der binne fjouwer funksjes fan ynstallaasjes:
1) De funksje fan oanpassing is ferbûn mei de needsaak om de foardielbere posysje fan in persoan yn 'e maatskiplike omjouwing te garandearjen en dus in persoan kriget positive attitude foar nuttige, posityf, foardielige stimulaasjes, situaasjes en negative hâldingen foar boarnen fan ûngeunstige negative stimulearingen.
2) De self-definsjefunksje fan 'e ynstallaasje is ferbûn mei de needsaak om de ynterne stabiliteit fan' e yndividu te hâlden, sadat in persoan in negative hâlding oangeande de persoanen dy't in gegevensboarne wêze kin foar de yntegriteit fan 'e yndividu As in wichtige persoan ús negative beoardielet, dan kin dat liede ta in ôfwikseling fan self-esteem, dus tinke wy in negative hâlding foar dizze persoan te ûntwikkeljen. Tagelyk kin de boarne fan in negative hâlding net de kwaliteit fan in persoan per se wêze, mar har hâlding foar ús.
3) De wearde-ekspresjonele funksje is ferbûn mei de ferletten foar persoanlike stabiliteit en is dat positive posysjes yn 'e regel binne ûntwikkele yn relaasje mei de fertsjintwurdigers fan ús persoanlike type.
4) De funksje fan 'e organisaasje fan' e wrâldview: ynstallaasjes wurde ûntwikkele yn relaasje ta ien of oare kennis fan 'e wrâld; Elke persoan hat in geweldich idee fan 'e wrâld, guon fan harren binne wittenskiplike ideeën, en guon binne mundane. Al dit kennis bart in systeem, d. In systeem fan hâlding is in kolleksje fan emosjoneel kleurde eleminten fan kennis oer de wrâld, oer minsken. Mar in persoan kin tagelyk mei sokke feiten en ynformaasje fine dy't de goed fêststelde hâlding tsjinsprekt. En de funksje fan sokke hâldingen is net fertrouwen of ôfwike sokke "gefaarlike feiten"; in negative emosjonele hâlding, mistrouwen, en skepsis wurde soarge foar sokke 'gefaarlike' ynformaasje. Om dy reden binne nije wittenskiplike teoryen, ynnovaasjes yn 't earstoan tegearre mei wjerstân, misferstannen, mistrouwen.

Yn it proses fan minske-kommunikaasje wurdt sosjale ynteraksje fan 'e ynstallaasje feroare, om't Yn 'e kommunikaasje is altyd in elemint fan in bewust of ûnbewuste winsk om in oare persoan te beynfloedzjen, syn attitude te feroarjen. Mar om't de ynstallaasjes ferbine binne, foarmje in systeem, kinne se net gau feroarje. Yn dit systeem binne der ynstallaasjes dy't yn it sintrum mei in grut oantal ferbiningen lizze - dit binne sintrale fokus ynstallaasjes. En der binne ynstallaasjes dy't op 'e peripherie stean en hawwe inkele ynterkonnings, dus se binne foar it makliker en flugger feroarje. As lokaal ynstallaasjes binne ynstallaasjes oan 'e kennis dy't ferbûn is mei de wrâldferzje fan' e yndividu, mei har morele krêft. De wichtichste sintrale ynstallaasje is de ynstallaasje nei jo eigen "I", wêrûnder it hiele systeem fan ynstallaasjes is, sûnt Yn it proses fan sosjalisaasje ferhâlde wy altyd alle fenomenen dy't ús wichtich binne mei it gedachte fan ússels, dus is de ynstallaasje fan selsferheging fan 'e eigen "I" feroarsake by de krusing fan alle systeemferbiningen. Om it fokales opset te feroarjen, moat men it eins wrakselje, en dit is soms ûnmooglik sûnder de hiele yntegriteit fan 'e yndividu te ferneatigjen. Dêrom is in feroaring yn 'e sintrale ynstelling ekstreem en seldsum. Yntinsive feroaring fan posityf oant negative self-esteem is ûnmooglik sûnder de yntegriteit fan 'e yndividuele struktuer. It konsept fan 'e "I" is faak hiel posityf, in sterk negative negative hâlding foar jinsels is benammen observearre yn ekstra neurotika.

It systeem fan hâlding is basearre op beide kognitive en emosjonele ferbiningen. Beide situaasjes binne mooglik: in feroaring yn 'e emosjonele relaasje hat in feroaring yn' e kognitive betsjutting fan hâlding en oarsom. Mar noch stúdzjes hawwe te sjen dat in mear betrouwende en rappe wurkwize fan feroaring hâlden is om de emosjonele wearde, hâlding oan dit of dat probleem te feroarjen.

It bedrach fan 'e yndreaune ynformaasje spilet ek in rol - de relaasje tusken wierskynlikheid foar it feroarjen fan de ynstallaasje en it bedrach fan ynformaasje oer de ynstallaasje is útwurke: in lytse oantal ynformaasje feroaret net de ynstallaasje, mar as ynformaasje groeit, kin de winsklikens fan feroaring ferheegje, hoewol nei in bepaalde limyt, wêrnei't de winsklikens fan wikseling ferdwynt, t . In heule grutte ynformaasje, op it tsjinoerstelde, kin mislediging, mistrouwen, misferstannen feroarsaakje. De kâns op feroaring fan de ynstallaasje hinget ôf fan syn lykwicht. Baljearre systemen fan hâlding, mieningen fan in persoan binne karakterisearre troch psychologyske kompatibiliteit, dus, se binne slimmer te beynfloedzjen as ûnbidige systemen, dy't sels hurd binne.
In persoan yn 'e regel stribbet ynformaasje om te foarkommen dat kognitive dissonante kin wurde - in misferstân tusken hâldingen of in fermogens tusken hâlding en realiteit fan in persoan.

Yn it gefal fan in lykwichtich systeem fan ynstellingen, sprekt de spraakfal fan in oare persoan of groep op it prinsipe fan assimilative kontrastakt: d. as in persoan hat sterke lykwichtige mieningen, hâldingen dy't ferskille fan 'e sprekkers, dan nei de sprekker fan' e sprekker binne dizze leauwen noch hieltyd oars fan 'e posysje fan' e sprekker, d. Der is in kontrast-effekt. As in miening fan in persoan is ticht by 'e miening fan' e sprekker, nei syn taspraak binne se noch tichter by de posysje fan 'e sprekker, d. Der is in assimilaasje, in feriening fan mieningen. Чем ближе установки аудитории к мнению оратора, тем более это мнение оценивается аудиторией как объективное и беспристрастное. Люди, которые занимают крайние позиции, менее склонны менять свои установки, чем люди с умеренными воззрениями. У человека существует система селекции (отбора) информации на ряде уровней:
1)на уровне внимания (внимание направляется туда, что интересует, соответствует взглядам человека);
2)отбор на уровне восприятия (так, даже восприятие, понимание юмористических картинок зависит от установок человека);
3)отбор на уровне памяти (запоминается то, что совпадает, приемлемо интересам и взглядам человека).