Hellenistyske proaza




Allinich lytse passaazjes fan fiksje, yndividuele wurken, berjochten fan filosofen, fragminten fan wurken fan histoarisy binne ús berikt. Eloquence ferliest ek syn eardere betsjutting, degeneraasje yn skoalferkiezing.

Polybius

Historiografy is mear prominint wurden. De bulte fan sokke produkten falt op 'e IIIe ieu: Aleksander de Grutte, bygelyks, nammentlik sels in persoan fan skriuwers mei him op reizen - de keningen en kommandanten, sa't wy sjogge, begûn te soargjen dat har aksjes yn histoaryske wurken opnaam waarden. De wurken fan Polybius (sawat 201-120) en de filosoof Posidonius (sawat 135-51) binne ús berikt. De hellenistyske skiedkundigen binne behearske troch de begearte foar faszinante presintaasje, somtiden oan 'e skea fan wittenskip. It novelle-elemint is út 'e skiednis fan Thucydides weromkommend. Der binne genres fan pseudo-skiednis, pseudo-reizen, in fantastyske ferhaal . Sa binne bygelyks de " Sacred Records " fan 'e filosoof Evgemer (begjin fan' e IIIe ieu f. Kr.), Oer in geweldige Panhey-eilân te fertellen, wêr't de skriuwer allegear lansearre wie yn 'e Yndyske Oseaan. De skriuwer is fan betinken dat de ferneamde mytologyske goaden de grutte minsken fan it ferline binne, keningen, stedsbouwers en grûnlizzers fan sulverenissen, dy't har goaden proklame en har eigen kultueren fêstigen.

Sammlingen fan sokke "healleare, semi-narrative" literatuer makken in nij genre (soarte) - " paradoxografy I " - in beskriuwing fan 'e ungewisse. Sa'n in boek fan fabel waard ús yn 'e midden fan' e 4e ieu troch ús Antifan Bergey ferlitten .

De novelle, dy't in protte ieuwen beskôge waard as in "grassroots" literatuer, wurdt in folslein ûnôfhinklik genre. Goed súkses, sa't wy witte, foelen op in samling fan leafdeferhalen, makke troch Aristide út Miletus (nei alle gedachten oan 'e ein fan' e IIe ieu). Allinich de namme dy't kaam om ' Milesian ferhalen ' te kommen is ús berikt.

So Menippe seach D. Velasquez

Yn 'e skoalle fan Aristoteles wurdt filosofysk dialooch noch altiten kultivearre. Mar filosofen binne mear ynteressearre yn ferbânens fan presintaasje as yn 'e skientme fan in syllabele. In genre fan petearen op filosofyske, benammen morele tema's is makke.

De filosoof Menipp - Syryske troch oarsprong (it begjin fan 'e IIIe ieu) is bekend as de skriuwer fan filosofyske en satirike dialoochs mei in fantastyske ferhaal ynstellings. Yn ús literêre krityk wurdt de term " menippea satire " bewarre.

1.11. Grykske literatuer fan 'e perioade fan it Romeinske Ryk

Yn 'e II - I ieuwen fan BC. Rome stjoerde syn grinzen, dy't beide Grikelân en Aazje-minder befoaren. Romeinske regearing yn 'e provinsjes fergriep allinich de ekonomyske en sosjaal-politike tsjinstellingen yn' e provinsjes. De rike elite stipe Rome, de legere straten brochten alle ûnbesteurbere kontrôle fan 'e Romeinske administrators. As reaksje dêrta binne de opstannen fan slaven en de breed stipe fan 'e Pontyske kening Mithridates. En, nijsgjirrich, hienen hast alle opstannen in útsprutsen religieuze karakter en waarden troch profeten en wûnderwurken, meast fan it eastlike soarte.


border=0


Under de keizer Adriana en de Antonin-dynasty, doe't Itaalje syn ekonomysk primysje yn it ryk ferlern hie, begjint in soarte fan kulturele revival yn Grikelân, somtiden hjitte de "Grykske oplieding".

Mar de karakteristike motiven fan dizze perioade binne it oanbidding fan it ferline.

De filosofy gie yn kommentaar oer de âlde master - tinkers en krige benammen in skoalkamera. Wittenskip wurdt ôfbrutsen, beweging nei kompilaasjes.

Passiviteit, fergunning foar it lot - dit binne de funksjes fan keunst en wittenskip fan dizze perioade. De Romeinske keizer Marcus Aurelius , de Stoïske filosoof, spruts nei syn slave - tinker Epictetus: "Skepe yn binnen."

Magyners, astrologen, profeten begjinne breed populaasje te genietsjen. Om minsken treast te jaan, namen se gjin nije filosofy, mar in nij leauwen. In nije, universale religy is ûntstien - it kristendom , dat om alle minsken ferneatige is sûnder ûnderskied tusken folk en steat, it kristendom, dat de earste wrâldreligion wurden is.

Plutarch

Slave maatskippij hat tenei ferdwûn. De krisis fan 'e IIIe ieu ferwoaste it Romeinske Ryk. It sintrum wurdt oerdroegen oan Konstantinopel. It Romeinske Ryk jout de wei nei Byzantyn.

Sawol Plutarch (ûngefear 46 jier - nei 120 n.Chr.) kin beskôge wurde by de meast ferneamde skriuwers fan dizze perioade. De list fan syn skriften befettet 227 titels, dêr't 150 bewarre bleaun wurde. Dit gigantyske literêre erfgoed is ferdield yn 2 groepen: traktaasjes oer morele tema 's - " Moralen " en biografyen.



Yn 'e moralen skriuwt Plutarch op alle soarten ûnderwerpen: oer religy en filosofy, pedagoochie en polityk, hygiëne en psychology fan bisten en minsken, muzyk, iten en winemaking, literatuer en gymnastyk. Dêrom is de term "Moralen" net in absolute krekte refleksje fan 'e ynhâld fan dit geweldige wurk, hoewol, it is fanselssprekkend troch refleksjes en petearen op etiologyske ûnderwerpen.

Foar de folgjende generaasjes bleau Plutarch bekend, meast net troch dit wurk, mar troch syn ferneamde biografyen, " Parallel Biographies ." Se binne in searje fan biografy mei paus , mei in Grykske en Romeinsk histoaryske figuer dy't njonken elkoar pleatst wurde. De beskriuwing giet apart, en yn it ein fan it partij ferwiist Plutarch syn karakteren, fergeliket har aksjes. Boppedat befettet it boek in oantal betide wurken fan Plutarch, dy't ûnderskate biografyen binne. Hjir binne de histoaryske figueren nommen troch Plutarch: Alexander de Grutte en Julius Caesar, Demosthenes en Cicero, en oaren. Wy hawwe 23 pearen berikt, dat is 46 biografyen.

Plutarch is de grutste fertsjintwurdiger fan it biografyske genres yn 'e Grykske literatuer. Oars as moderne biografyen hiene dit genre yn Grikelân syn eigen skaaimerken: earst wie de persoanlikheid statysk as in folslein karakter, en twadde, waard de persoanlikheid ûnôfhinklik besjoen fan 'e oansluting mei de sosjale krêften en betingsten dy't it foarmje. It is mar letter yn 'e biografyen dat mikriven fan in dynamysk begryp begjinne te sjen fan it karakter fan it karakter. Twa soarten biografyen ferskine : akademysk , referinsjetype, list fan grutte eveneminten en datums; Biografy - in karakteristyk dat de ôfbylding fan 'e figuer makket, binne de eveneminten allinich nijsgjirrich om de natuer te ljochtjen. Sa is bygelyks de biografy fan Alexander de Grutte yn ferliking mei de biografy fan Julius Caesar.

Plutarch brûkt de âlde metoade fan mosaik, lytse strûken, mei help fan hokker hy biografyen fan helden skept. Yn 'e narrative anekdoates, somtiden, krekt klappe, jouwt er in ynteressearjend ferhaal, somtiden hege graden fan dúdlikens en drama. Oan 'e wei sette Plutarch net allinnich deugdsume helden út syn perspektyf. Ien fan 'e sterkste yn syn boek is de paar biografy fan Demetrius Poliorket en Mark Antony.

Plutarch stribbe net om in histoarikus te wêzen - hy is in moralist en in grutte master fan artistike eigenskippen. De populaasje fan Plutarch makke him in húshâlding en waard noait útinoar: fan 'e tiden fan it Byzantynske Ryk oant de Renêssânse, fan' e Midsieuwen oant hjoed de dei. Under de admirers fan Plutarch binne de nammen fan Rabelais, Montaigne en Rousseau, Shakespeare en Pushkin, Tolstoi, Morois en oaren.

Lucian

Lucian (± 120 - nei 180 g). De soan fan in earmhanneler út Samosat, in lytse Syryske stêd op 'e Eufraat, ropt hy de swierrichheden fan syn paad nei ûnderwiis yn syn autobiografysk wurk " Dreaming ". Op ien kear ferliet hy syn heitelân en gie nei Minderjier, sûnder stipe en sûnder Grykske te witten. Allinich troch hurd wurke hy alles te berikken, wurden in sophist. Hy besocht Rome, sels op ien kear yn Galje, besette hy de preekstoel fan rhetorik, spruts doe mei publike lêzingen yn ferskillende stêden. Yn 'e rin fan' e jierren is syn hâlding foar sophysia feroare. De satirike stream yn syn wurk begjint te stean. Lucian kieze it genre fan komyske dialooch . Syn opmerklike " Hetero-talk ", " De goaden ", " Sea talk " en oaren binne bekend. Net allinich leafdeproblemen, mar ek tradisjoneel mytologyske situaasjes dy't in komyske effekt krije hawwe troch it oerdragen fan it deistich libben binne tige faker yn syn dialooch. Ferhalen fan ferhaal feroarje yn in " skandaal kronyk ". Yn 'e jierren 60 fan' e 2e ieu nimt Satire fan Lukiër in skerpe ekspresje filosofyske foarfal. It objekt fan syn wurken is religieuze forbegrutting, teology, dogmatyk fan filosofen, de quirks fan 'e riken. Dit binne sokke dialoochs as " Twice Charged " , " Zeus tragysk", "Zeus feroardield ". Dizze dialoochs binne gearstald yn 'e styl fan Menippe, de Syryske filosoof - in sineesk, wêrfan in filosofyske dialooch fan acute satirike oriïntaasje foar in >Feest ", " Nigrin " - yn harren hawwe wy tsjustere sketsen fan it Romeinske libben. Satire Lucian differearre genede en wite, mar nea neamde de djipte fan 'e realiteit. Oan 'e unbestreitlike prestaasjes fan syn wurken hawwe wy in ljochte, spannende plot, in dúdlik útdrukking, in ferskaat en moraal fan presintaasje fan' e taal sels, wil en irony, leefberens fan 'e narration en in soad ekspresjonele middels.

De lêste jierren fan syn libben fertsjinje Lucian yn Egypte yn 'e keizerlike tsjinst yn' e kant fan 'e steedhâlder. Fansels is de histoaryske beheiningen fan 'e satire fan Lucian ûnbestien, mar it moat wêze dat de skriuwer ien fan' e meast frije tinken fan syn tiid wie. It wie net sa feilich te sprekken yn 'e dialooch " Alexander, of in falske profeet " tsjin de moderne skriuwer fan religieuze trends. En yn The Master of Eloquence sprekt Lucian ek op purmer literêre fragen, tekene in karikaturearre byld fan in modele sprekker - in gierige en arrogante charlatan.

Opmerklike binne syn wurken, fertsjintwurdige parodyen fan ferhaalliteratuer fan 'e tiid: " Lover fan leagen " is in satire oer de skriuwers fan feltsjes oer oproppe geasten, geasten, wûnderlike heulingen (kristlike leginden wurde ûnder de ferhalen neamd); " True Stories " is in skerpe parody fan utopyske en fantastyske literatuer.

It moat fêststeld wurde dat Lucian net allinich troch filosofen sophisten hat, mar hy hat ek net minder haat tusken tsjerkelieders fan let tiid. Mar, wer wie de favorite skriuwer fan Rabelais en Swift!





; Datum tafoege: 2017-11-30 ; ; Views: 409 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

De bêste wurden: Foar learlingen fan 'e wike binne der sels, melding en jildich. 8513 - | 6822 - of alles lêze ...

2019 @ edudocs.fun

Sidegegevens oer: 0.003 sek.