border=0

Middellânske universiteiten en stêden

Fan 'e Latynske taal universitas betsjut letterlik in mienskip of feriening . Dêrom is de universiteit in feriening fan leararen en studinten. Oars as de measte oare maatskiplike ynstellingen kinne sels minsken út 'e mienskip mei stúdzje en hege offisjele posysje op universiteiten berikke. It wichtichste ding dat ferlet fan in universitêre studint wie religiositeit, in ûntwikkele geast, in breed en krekte kennis fan syn spesjaliteit. Tradysjoneel binne universiteiten sintraal fan frij tinken. In oantal útsûnderlike gelearden fan 'e Midsieuwen en de lettere Renaissance-epoch krige de fundamintaasjes fan wittenskiplike kennis yn universiteiten.

Ien fan 'e earste grutte Europeeske ûnderwiisynstellingen is de Universiteit fan Salerno. Al yn 'e IIe ieu nei AD. er Yn 'e lytse stêd Salerno wie der in medyske skoalle. Yn 820 waard it earste boargerlik sikehûs yn Europa boud yn dizze stêd, dy't finansjeare waard troch de stêd. Dizze skoalle wie lykwols net in folsleine universiteit, omdat it alien wie foar wittenskiplike metoaden en blindich folge de âlde medyske tradysje. Troch it begjin fan 'e XIX ieu wie de Salerno Medyske Skoalle einlings ta reale universiteiten.

De wichtichste ûnderwerpen by universiteiten wienen de neikommende: teology, filosofy, wet en medisinen. Benammen yntinsive yn dizze skoallen ûntwikkele en studearre rjochten. Yn 'e 12e ieu waard in universiteit iepene yn Bologna, dy't jierlikse 1500 juridysk eksperts gradulearre.

Foardat in folsleine universitêre learkrêft waard, moast in persoan in skoalskoalle foltôgje, dêr't sân liberale keunsten studearre waarden. De teoretyske begraffenis foar de sân frije keunsten yn in edukatyf kontekst waard al dien as de 6e ieu troch Boetzia. Syn edukative traktaasjes foar in >

It moat fêststeld wurde dat der in soad universiteiten yn Europa wienen en se wurken net allinich yn Itaalje, mar ek yn oare Europeeske lannen. Sa waard yn 1200 in universiteit oprjochte yn Parys; yn 1229 iepene universiteiten ien kear yn twa Frânske stêden - yn Orléans en yn Toulouse. De hartoch fan 'e Spaanske kening Alfonso X (1243) joech de lêste stipe de stifting fan' e universiteit yn Salamanca. Guon universiteiten ûntstienen út in splitsing yn al al fêst universiteiten. Sadwaande wie de Universiteit fan Padua it gefolch fan it fuortgean fan 'e Universiteit fan Bologna fan guon studinten dy't net iens binne mei de eigenaarheden fan it ûnderwizen yn Bologna. Yn 'e XIV ieu ferskine universiteiten yn Praach, Krakau, Wenen, Leipzig. Yn totaal, oant it jier 1500, wiene 80 universiteiten yn Europa.

De learaar liet gewoanlik twa soarten lêzingen lêze: gewoanlik (ferplicht), fanôf 9 oere, en ekstraordinêr (ekstra), fan 6 oant 10 oere. Learlingen, neffens har status en sels respekt, hiene gjin rjocht om in slimme dikte of opnij fan in learaar te freegjen. Skoalmasters wiene by in lêzing ferskynd te finen mei boeken dy't al it lęzen binne litten troch it begjin fan 'e lêzing. Boeken, fansels, wienen tige duorber, en de studinten moasten har oerskriuwe. Separate stúdzjes ( repetitio ) waarden brûkt om elke teksten út ferskate kanten te ferklearjen. Universiteiten soargen spesjaal omtinken foar skeeljes, wylst de learlingen de keunst rjochtsje op it meitsjen fan konflikten, har advizen ferdigenje. De meast ferneamde debatten waarden hâlden troch de filosoof Pierre Abelard. Neist de serieuze konflikten oangeande it skeel oer universalen, de diskusje oer de Aristotelyske syllogisme, de heulenslibben, alhoewol tige geniale, konflikten, lykas it argumint oer de loyaliteit fan 'e konkubines foar katolike prysters, wiene ek ûntwerpen. By diskusjes, skriemen, roazens en ferwuollen waarden strang ferbean, en studinten wiene gewoante oan academieme. Op it stuit krige in studint in eksamen, doe krige hy in bachelorstudium. Yn 'e kommende twa jierren koe hy in master wurde en it rjocht krije om te leare. It prinsipe dêr't de learlingen wenne waarden yn 'e 13e ieu troch Oxford-learaar Edmund Abingdon formulearre: "Learje as jo jo foar ivich libje wolle; libje as as jo moarn stjerre. "

It is wichtich om te notearjen dat universiteiten in wichtige rol spilen yn 'e ûntwikkeling fan' e stêd, lykas it fokus fan it yntellektuele libben fan 'e maatskippij. Yn 'e algemiene binne Jeropeeske midsieuske stêden histoarysk, troch oarsprong, kinne yn twa soarten ferdield wurde: groeide op basis fan âlde stêden (Keulen, Parys, Londen, Wenen, York) en direkte edukearre yn' e Midsieuwen. Yn it ramt is it earste konsintrearre bestjoerlike beheining. Yn 'e 12e - 13e ieu wie der in heul swier groei fan stêden. Parallel waarden de stêden frijsteld fan 'e situaasje fan senioaren. Stadichheden krigen deselde rjochten as de feodale, en, lykas de lêste, wienen ûnder de kontrôle fan 'e keninklike en tsjerklike hôven. De subordinaasje fan 'e stêd nei de kening slagge lykwols net de aksjes fan lokale stedsgesjochten. Wol wienen der frije stêden dy't net foar keninklike macht yntsjinne. Yn in frije stêd hearde de macht meast faak ta in magistrate - wethâlderied. De rjochtssaak befette de meast bewiisbere en rike minsken. Gemeenten ferienige yn gearwurking, keaplju - yn it gilde, keunstners - yn 'e winkel. Nettsjinsteande it feit dat de absolute mearderheid fan 'e befolking yn' e Midsieuwen yn it doarp wenne, waard de mooglikheid fan 'e serf-boerinne, dat fan doarps nei stêd as fergese persoan wie, net útsletten. En der wiene omstannichheden foar dizze wiziging fan 'e sosjale status: de rûnlizzende boerinne nedich, feitlik, illegal, yn' e stêd te wenjen foar 1 jier en 1 dei. Stêden út 'e generaasje oant generaasje ferwoaste feudale relaasjes, namen minsken út har gewoane plattelân, wêrby't de iensidichheid fan' e tiid flokke koe, om tradysjes folslein te behâlden. De ûntwikkeling fan de produksje fan it winkeljen fan de winkel hat de tiid om te planjen fan 'e tiid net allinich neffens de begjinsels dy't troch natuerlike omstannichheden diktearre binne, lykas de feroaring fan it seizoen, mar ek neffens de begjinsels fan' e saaklike libbens fan boargers.





Sjoch ek:

Anthropogenesis

It idee fan 'e wrâldbefolking yn' e Zoroastrianisme

Betingsten fan 'e foarming fan' e âlde Romeinske steatheid

De wichtichste goaden fan it pantheon fan 'e âlde Egyptyske religy. Cosmogony yn it Alde Egypte

Kultuer fan 'e ferljochting

Gean werom nei Tafelingen yn : CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.fun