border=0

Histoaryske rjochting yn sosjology

Yn 'e hiele njoggentjinde ieu ferdwûn de kontroversje tusken oanhingers fan rationalistyske en histoaryske oanpakingen nei de analyze fan' e maatskippij. Dit tsjinspraak waard noch mear fersmiten op 'e eftergrûn fan it idee fan in algemiene krisis fan Europeeske sivilisation, dy't yn ien foarm of in oar erkend waard troch de measte ûndersikers. De lege fraach stie op: wat soe yn sa'n krisis dwaan moatte? Meast bewust, de kontroversy dy't om dizze probleem hinne hinne ûntstie, yn Dútslân, dêr't rûnten fan it feodale systeem, oan 'e oare kant mei de hurd ûntwikkele eleminten fan' e kapitalistyske maatskippij, noch hieltyd sterk binne.

Der is gjin twifel dat Karl Marx (1818-1883) ien fan 'e grutste fertsjintwurdigers fan' e maatskiplike gedachten fan 'e 19e ieu wie, spruts mei it begryp sosjale ûntwikkeling dat alternatyf wie foar kontrôstysk positivisme, basearre op it idee fan sosjaal-ekonomyske formaasjes en de revolúsjonêre paad fan har feroaring. It konsept fan in sosjaal-ekonomyske struktuer waard ûntwikkele troch Marx tegearre mei Friedrich Engels (1820-1895) basearre op in materialistysk ferstean fan 'e skiednis. Dit begryp is basearre op it feit dat it histoaryske proses, dat is, it proses fan 'e ûntwikkeling fan' e maatskippij, allinich oan objektive faktoaren is, de wichtichste dêrfan is de manier foar it organisearjen fan produksje yn in bepaalde maatskiplike systeem. Neist dizze grûnfolle faktor dy't de basis fan 'e maatskippij bestiet, makket Marx ek de maatskiplike " boppebou " - it politike systeem en de oerienkommende foarmen fan klassenkriich, religieuze oertsjûging, en oare kulturele fenomenen dy't ek aktyf ynfloed op it histoaryske proses, mar wurde bepaald troch de basis. De kombinaasje fan in beskate modus fan produksje (basis) en de oanbe>

Sa waard bewiisd dat it type materiaalproduksje en de metoade foar útwikseling of distribúsje fan 'e produkten fan dizze produksje fan beslút be> - primitive kommunaal;
- slave;
- feudal;
kapitalist.

Wat feroaret feroaringen yn 'e sosjaal-ekonomyske struktuer? Marx argumentearre dat sa'n boarne de ynterne tsjinstellingen yn 'e maatskippij is fanwege de dialektyske ienheid fan' e opposearende eleminten, bestege binnen dit sosjale systeem. Yn 'e konstante striid fan dizze eleminten sille sosjale feroaringen plakfine, wurde nije soarten sosjale organisaasjes foarmje.

De Dútse sosjale tinker Ferdinand Tönnis (1855-1936) makke in unike besykjen om de rational wittenskiplike metoade te kombinearjen en de histoaryske oanpak fan 'e analyze fan sosjale fenomenen. Binnen it konsept wurdt spesjaal omtinken jûn oan it konsept fan wil, dat as boarne fan sosjale ienheid betsjut. Dat is de maatskippij in produkt fan 'e folsleine ynspanningen fan' e konstante persoanen, wêrtroch sosjale ynteraksje en "maatskippij", en net in bepaalde ynstânsje, ûnôfhinklik fan 'e wil fan yndividuen.

Wichtich yn 'e opfettingen fan Tennis is de foarstelde typology fan in maatskiplike organisaasje, wêrby't hy twa kaaipetypen bestiet: Community (community) en Gesellschaft (maatskippij). It earste type - de mienskip (it Ingelsk-lykweardich fan 'e Dútske mienskip - mienskip) - is boud op sosjale ferbiningen, basearre op húshâlding, leafde, en geastlikens. De twadde soart - maatskippij (Ingelsk asjeblêd fan 'e Dútske sosjaal - maatskippij) - basearre op it rationale útwiksel fan sosjale middels. Twa fan dizze oarspronklike ferskillende soarten sosjale ferbiningen karakterisearje net allinich ynterpersoanale ynteraksjes, mar ek de hâlding fan it yndividu oan de maatskippij. Yn in mienskip prestearret in sosjale gehiel dielen; Yn 'e maatskippij is it gehiel fan parten op basis fan rationalen be> Dêrneist hat de tennis grutte omtinken dien oan it probleem fan 'e relaasje fan wearden en rationales wittenskiplik ûndersyk.

Tönnis argumentearre dat de eigen wearden of oertsjûging fan 'e ûndersiker him net foarkomme dat er objektyf wie. Mei oare wurden, de wittenskipper moat de beoardielde posysjes op it ûnderwerp fan 'e stúdzje ôfjaan om ûndersiken te foarkommen en, as gefolch, in ferwûning fan' e 'reinheid' fan 'e stúdzje. Sokke rigel fan sosjologysk ûndersyk makket it mooglik, neffens Tennis, sosjologyske kennis fan etik ôf te keapjen - abstrakte ideeën fan fûn, basearre op wearden, en fan polityk - praktyske sosjale praktyk.





Sjoch ek:

Notysje fan yndividualiteit

De formaasje fan sosjology as wittenskip

Microsociologyske teoryen

Persoanlike struktuer

Sosjale mobiliteit

Gean werom nei Tafel Ynhâld: Sosjology

2019 @ edudocs.fun