EVOLUTION OF NATURS NATURE (ESSENZEN) FAN TAJES




Topik 1. It konsept fan belestingen en fergoedingen. Steatsysteem fan de Russyske Federaasje.

Evolúsje fan belesting en kolleksje

It konsept fan belesting en kolleksje. Steatsysteem fan de Russyske Federaasje. Tax Functions

Prinsipes fan belesting

EVOLUTION OF NATURS NATURE (ESSENZEN) FAN TAJES

Geld jout gjin rûch dat dizze fraach waard earst útsprutsen troch de Romeinske keizer Titus Flavius ​​Vespasian, dy't in belesting op latrinen oplevere. Dat de keizer reagearre op 'e sin fan syn soan oer de ûnfermogen fan it fertsjinjen fan sa'n belesting. In nijsgjirrige etymologyske yllustraasje fan it histoaryske proses fan 'e evolúsje fan' e opfettingen oer it aard fan 'e belesting jout de Amerikaanske economist E. Seligman [ Seligman E. en Sturm R. Etudes oer de teory fan belesting. - SPb.: 1908. p. (Fan it learboek fan V.M. Pushkareva "Skiednis fan finansjele gedachten en belestingbelied", M., 1996, p.72) ]:

Oan it begjin is it dominante idee it kado. Yn 'e Midsieuwen makket it yndividu in kado foar de regearing. Yn Ingelân yn 'e Midsieuwen waarden de begripen fan "belesting" en "kado" sawat synonyn en waarden troch it wurd kado dien.

Oan 'e twadde poadium hat de regear húshâldlik frege of frege de minsken om stipe. Yn 'e takomst, begon te begjinnen as help fan' e steat foar de befolking te behâlden om de skerpe essens fan 'e belesting te feroverjen. Dus, noch yn Dútsk is de namme fan 'e belesting steuer (stipe, bydrage).

Op it tredde poadium treffe wy mei it idee fan assistinsje foar de steat. Dus yn 't Ingelsk binne noch inkele belestingen neamd (duty, duty)

Op it fjirde etappe is it idee fan in offer dy't troch in yndividu makke wurdt yn 'e be>impot (ferplichte beteljen) ferskynt.

Op it fyfde etappe ûntwikkelet de betellader in betsjutting fan plicht en plicht.

Allinne op 'e seisde etappe treffe wy it idee fan oanslach troch de steat.

Op 'e sânde en lêste etappe sjogge wy it idee fan in bepaald diel of salaris dy't troch it regear fêststeld of berekkene is, ûnôfhinklik fan' e wil fan 'e betelier. (V.M. Pushkareva, Kandidat foar Ekonomyske Wittenskippen, Associate Professor, Finânsjes, Nr 6 - 1999)

GENESIS KATEGORIE "TAX" yn 't HISTORY OF FINANCIAL SCIENCE

Taks is ien fan 'e basisbegripen fan finansjele wittenskip. De kompleksiteit fan 'e aard fan' e belesting is fanwege it feit dat de belesting is - in sawol ekonomysk, ekonomysk en juridysk fenomeen fan echt libbens. Russyske ekonoom MM Alekseenko werom yn 'e XIX ieu. Oan 'e iene kant stelde de belesting ien fan' e distribúsjele eleminten, ien fan 'e konstante parten fan' e priis, fan 'e analyze fan (hokker prizen) ekonomy sels begon, oars kinne de fêstiging, distribúsje, samling en gebrûk Taks is ien fan 'e funksjes fan' e steat. "


border=0


Teoretysk is de ekonomyske aard fan 'e belesting om de boarne fan belesting (kapitalis, ynkomsten) te bestimmen en de ynfloed dy't de belesting lêst op privee bedriuwen en de nasjonale ekonomy as gehiel hat. Dêrom moat de ekonomyske aard fan 'e belesting socht wurde yn' e produksje en distribúsje.

As bekend is, wurdt it echte belestingsproses troch de steat dien en hinget ôf fan 'e ûntwikkeling fan' e demokratyske foarmen. Dêrom is de stúdzje fan 'e natuer fan belesting finansjeel wittenskip yn' e ramt fan 'e lear fan' e steat. P. Proudhon hat korrekt oanjûn dat " yn essinsje de fraach fan belesting in fraach fan steat is".


Doe't advokaaten ferskynd wienen, klear om alle ûnrjocht te bewizen, begon de belesting net allinnich ekonomysk, mar ek juridyske ynhâld.

As it ûntwikkele, iepene de lear fan 'e state nije mooglikheden om it aard fan' e belesting te ferklearjen. De swierrichheid om stúdzjebestiening wie dat de twa wittenskippen, ekonomyske en juridyske, yn 'e belesting wiene, elk sûnder dat se har yn it each hâlde. Belied fan finansjele wittenskip yn in ûnôfhinklik ferliene it yn 'e lêste fjirde fan' e XIX - oan it begjin fan 'e tweintichste ieu, mei it brûken fan' e ideeën fan 'e neoklassisyske skoalle en de lear fan' e rjocht fan 'e rjocht, om de needsaak foar stevigens op te rjochtsjen, de definysje fan belesting te formulearjen, yn in wurd om de natuer fan' e belesting te finen, dy't net konsept besprutsen en oan ' yn

"De skiednis fan 'e belestingen lit ús de twa bedriging fan' e belesting sjen : 1) belesting dy't ûntstiet út beswierskriften en tribute, it is benammen in belesting op 'e ferwûnen, bûtenlanners of gewoanlik op' e ûnderdrücke klassen, dy't faak ta in oare nasjonaliteit hearden as de dominante klassen - in belesting fan feodale maatskippij 2) De belesting dy't nei it optreden fan it steande leger ûntstien is fan in folslein oare natuer: it is nei >



De belesting yn 'e bourgeois maatskippij begon net allinne fan' e "klasse" te lizzen, lykas by feodalisme fan 'e grûnbesitters, mar ek út' alienklassen ', dat is út it proletariaat en de boeren, en ek benammen fan' e lêste.

Skiednis litte sjen dat belestingen in letter foarm binne fan oerheidsferkear. De belestingen waarden oarspronklik neamd auxilia (help) en waarden tydlik. Yn 'e earste helte fan' e 17e ieu. It Ingelske parlemint hat gjin permaninte belestingen erkend foar nasjonale behoeften, en de kening koe gjin belesting jaan sûnder syn tastimming. De konstatearjende oarloggen en de skepping fan grutte legers, dy't sels net yn 't frije tiid oplost wienen, sochten grutte bedragen, en de belestingen wiene fan in tydlike boarne yn in permaninte boarne fan steatseffekten. De belesting wurdt as in mienskiplike boarne fan 'e publike fûnsen dy't de bekende Noardamerikaanske politikus B. Franklin (1706-1790) sizze soe dat "elkenien belesting betelje moat en stjerre". K. Marx joech omtinken foar it útsûnderlik be>"De belesting is de memme boarst, de ferpleechste oerheid. trait, presintearret er as in belestingskolleur. "

Doe't de befolking mei belestingen te kombinearjen waard, waarden se de wichtichste boarne fan steatsbelied, teoryen neamd individualistysk begon te meitsjen. Se waarden basearre op it idee fan net ynterferinsje fan 'e steat yn' e ekonomy, op it idee fan 'e ûnproduktive aard fan publike tsjinsten. Teoryen levere in begryp foar de belesting en har definysje.

De meast foarkommende is de teory fan geweld , útwikseling fan ekwivalinten, fertsjinste tsjinsten, dy't nau ferbûn is mei de lear fan 'e steat as gefolch fan in oerienkomst tusken boargers. " De teory fan 'e ferwêzentlike tsjinstferliening is lykwols oan' e omstannichheden fan 'e midsieuske stelsel mei de dominânsje fan kontraktuele ferhâldingen . De steatekonomy, dy't net ôfsletten wie fan' e persoanlike ekonomy fan 'e kening, waard doe mei ynkommen fan domeinen (steat eigendom: lân, bosken, kapitaal), belestingen en dutsen, dy't militêr en juridyske beskerming kocht funksjes fan regearingskrêft. Under dizze betingsten wie tsjinstferlette teory in formele refleksje fan 'e besteande relaasje. "

De teory fan profiten ûntstie yn 'e tiid fan ferljochting yn' e XVII-XVIII ieuwen, har heitelân is Frankryk. Vauban (1707) en benammen Montesquieu (1748) besjogge belesting as fergoeding foar elke boarger foar it beskermjen fan syn persoanlike en eigendomsfeiligens, foar it beskermjen fan de steat en oare tsjinsten. De basis fan dizze belestingde definysjes is it idee fan 'e kontraktuele oarsprong fan' e steat. Yn feite is der gjin definitive ferbining tusken it beteljen fan belestingen en de foardielen dy't ûntliend binne fan 'e steat . Earst is der gjin frijwilligens en frije oerienkomst dy't yn elke keap en ferkeap plakfynt, sadat de belesting net allinich is as beteljen fan jild foar saakkundigen op 'e merk. De belestingen wurde net opnommen op grûn fan in oerienkomst, mar fanwege de gearwurkjende krêft fan 'e steat. Tagelyk is it net mooglik om elke gelikensens te fêstigjen tusken it bedrach fan 'e belesting betelle troch in persoan en de foardielen dy' t ûntfange fan 'e aktiviteiten fan' e steat. Uteinlik binne de tsjinsten fan 'e steat sa fûle yn relaasje mei yndividuen dy't se nea in útdrukking fan wikselwearde krije kinne. Dêrom is it tige swier om de foardielen te bepalen , evaluearje de tsjinsten dy't levere wurde troch de steat nei it yndividu .

In spesjaal plak yn 'e yndividualistyske teoretyske teoryen is beset troch de klassike skoalle yn' e persoan fan A. Smith, D. Ricardo en harren folgelingen, dy't har fertsjinwurdigens bestiet út 'e fraach fan' e ekonomyske aard fan 'e belesting . A. Sawkes fan 'e miening fan' e belesting binne noch net groep yn 'e systeem, hy hat net sels in definysje fan in belesting, mar hy wie de earste om it ekonomysk aard fan in belesting te ûndersiikjen mei syn ynherinte dualiteit. Oan 'e iene kant, A. Smith beskôge dat de riedsferkiezings ûnproduktyf wie. "It materiaal, echte perspektyf op 'e ekonomy, dy't allinich produktyf wurk beskôgje dat wat yn' e artikels mei wurksumheden yn 'e wurken fertsjinnet, moat in soarte fan hâlding wêze oan' e belesting dy't de steatstsjinst betelet, yn it ferdwinen fan 'e boarnen fan' e minsken fan 'e ynhâld fan produktive wurken, View hat syn heit A. Smith. "

Oan 'e oare hân hat de teory fan' e ûnproduktiviteit fan 'e publike tsjinsten gjin foarkommen foar A. Smith fan' e belesting fan 'e belesting as in faire priis foar it beteljen fan tsjinsten oan' e steat: "Ryksoerheid oer boargers is itselde as behearskosten yn ferhâlding foar eigners fan grutte termen dy't meidwaan oan dizze kosten yn ' elk fan dizze besittingen. " Mar de teory fan produktive wurk A. Smith smiet de omfang fan 'e belesting. Allinich 'de kosten fan publike ferdigening en it ûnderhâld fan' e weardichheid fan 'e heulste krêft moatte drage wurde troch algemiene fergoedingen fan' e maatskippij ", dat is, belestingen.

Alle oare fergoedingen dy't rjochte binne op "de administraasje fan gerjochtigheid, it ûnderhâld fan iepenbiere ynstellingen en wurken, ynstellingen fan iepenbiere oplieding en religieus ûnderwiis", moatte spesjale kosten betelle wurde, hoewol hjir seit A. Smith dat de mjitte fan fergoeding wurde moat troch fergoedingen fan 'e folsleine maatskippij, belestingen.

In soarchfâldich lêzen fan A. Smith is dochs tastien yn it lêste fearn fan 'e XIX ieu. It idee ekspresje dat ûndersiken fan 'e problemen fan belesting, A. Smith stiet "in oanhinger fan' e prinsipe, dy't yn 'e moderne literatuer neamd is it begjinsel fan lykweardigens of it prinsipe fan wille, dy't syn oerienkomst mei T. Hobbes hat, dy't de belesting definiearre as" frijwillich oerlevere ". Steat A. Smith stie op 'e stânpunten fan' e wittenskip teory, it lykweardich.

D. Ricardo, neidat A. Smith, oanhinget oan 'materiaal, materiaal foarútgong op' e ekonomy ', dus ek iepenbier tsjinsten fan' e kategory fan produktive kosten . Dêrtroch is syn ferstean fan 'e belesting: " Der binne gjin belestingen dy't gjin accumulaasje ynwekke, om't der gjin inkelde belesting is, dy't net mei produksje yn striid wêze soe. Beskikingen hawwe deselde effekt as minne boaiem, min, klimaat, tekoart oan ferdwûnens of aktiviteit, plakken, it ferlies fan masines. "

Yn 'e earste helte fan' e XIX ieu. De Switserske ekonoom J. Symond de Sismondi (1773-1842), yn syn haadwurk New Political Economics (1819), foarmje de teory fan belesting as in teory fan wille . " Ynkommens wurde ferspraat ûnder alle lessen fan 'e naasje, gjinien fan' e ynkomsten soene moatte steat fan belesting wêze. Boargers moatte sochten op belestingen as belesting foar de beskerming fan har identiteit en eigendom fan 'e regearing. De mienskip leveret har en de kosten dy't se foar har meitsje. Mei belestingen wurde de jierlikse oerheidsfergunnings besletten, en elke belestingpartner sil dêrmei dielnommen oan totale kosten dy't troch Foar syn rêding, en bliid dat syn mienskiplik boargers is, is it doel fan ryk altyd yn geniet, en mei help fan belestingen wurdt elke keapman nuttich genôch keapje, hy fertsjinnet genietsje fan 'e iepenbiere oarder, gerjochtichheid, feiligens fan persoan en eigendom. "

De lear fan in juridyske steat liedt finansjele wittenskip oan it idee fan 'e oanset aard fan belesting en nei it ûntstean fan nije teoryen: de teory fan it slachtoffer, de teory fan kollektyf (iepenbier) nedich. Dizze teoryen interpretearre de belesting as in nedige partisipaasje yn 'e dekking fan publike útjeften as plicht. Alle dy mominten koene net in folsleine revolúsje meitsje yn 'e werjeften oer de natuer en karakter fan' e steatsekonomy yn algemiene en belestingen as har basis. Der wie gjin sin yn it bewiis fan it bestean fan alle bysûndere foardielen dy't elkenien fan 'e steat ûntfange, om te ferwizen nei wat spesjale kontrakt dy't troch de befolking sluten waard. Yn ferbân mei de útwreiding fan steataktiviteiten binne dizze foardielen sa wichtich wurden dat se net mear yn it begryp "tsjinsten" passe.

De teory fan it offerjen is ien fan 'e earste teoryen dy't it idee befettet fan' e ferplichte natuer fan in belesting. It idee fan belesting as in offer is fûn troch de fysiokraten by it rjochtfeardigjen fan in ienige steatbelesting: "As de steat alle rykdom hat, al har rykdom, oan 'e ierde, natuerlike krêften, dan kinne alle offeren dy't de steat fan' e minsken freegje kinne fan 'e selektearre boarne . " De Frânske economist N. Kanar yn it boek Prinsipes fan 'e politike ekonomy (1801) ûntwikkelet it idee fan in offer dy't makke is troch in yndividu yn' e be>De Russy ekonomist N. Turgenev, dy't it aard fan 'e belestingen ferkundiget, wurdt ek beskôge as "donaasjes foar it mienskiplik goed". De teory fan it slachtoffer krige yn 'e 2de helte fan' e XIX ieu. fierder ûntwikkeljen, hâldt har relevânsje yn 'e earste desennia fan' e 20e ieu.

S.Y. Witte yn lectures dy't de Grand Duke Mikhail Alexandrovich yn 1900-1902 beskreaun hawwe, definieare belestingen as " ferplichtingen (donaasjes) fan 'e ynkomsten en eigendom fan boargers, troch de heechste rjochten fan' e steat fertsjintwurdige foar it realisearjen fan de heechste doelen fan 'e state-hostel."

I.I. Yanjul skreau dat " ûnder de namme fan belestingen, ienriedige ekonomyske donaasjes fan boargers of ûnderwerpen, dy't de steat of oare publike groepen, troch it feit dat se fertsjintwurdigers fan 'e maatskippij binne, sammele troch juridyske middels en fan har eigen priveasjessen om de needsaaklike maatskiplike behoeften te ferstean en de kosten dy't se krije. "

It idee fan 'e oertsjûging troch de steat , it idee fan in bepaald partijen of salaris dy't troch it regear fêststeld of berekkene is, ûnôfhinklik fan' e wil fan 'e betûft, waard ûntwikkele yn' e teory fan kollektyf (iepenbier) ferletten, dy't de realiteiten fan it lêste fearn fan 'e 19e - begjin 20e ieu kosten en de needsaak om in oerienkommende tanimming te meitsjen yn 'e belestingbelesting.

De Italjaanske Skoalle fan Finânsjes ûntwikkelet advys oer it aard fan 'e steat en har ekonomyske rol. F. Nitti definieart de steat as in natuerlike foarm fan sosjale gearwurking, en gjin ûntwikkeling is mooglik foar in persoan sûnder dizze earste en wichtichste foarm fan gearwurking.

Neffens syn opfetting oer de ekonomyske rol fan 'e steat, lit F. Nitti in rasselje foar belestingen: " Der binne unparloelbere iepenbiere tsjinsten, lykas ynterne rêstige en eksterne feiligens, rjochtfeardigens, iepenbier hygiëne en territoarium beskerming, om't yn dit gefal gjin dutsen binne, Der is in beleanning foar spesjale divisible tsjinsten, it is needsaaklik dat algemiene útjeften troch belestingen binne . " F. Nitti pleatst it begryp " iepenbiere ûntskuldigende tsjinsten ", foar hokker belestingen binne de priis: "Der binne kollektive behoeften dy't oars binne fan yndividuen, dy kollektive behoeften binne oerienkommend troch publike tsjinsten, dy't troch har natuer ûnpartisich binne en dêrom troch boargers te fergoedzje troch belestingen. Neffens Nitti, " is it diel fan 'e rykdom dat boargers de state en lokale autoriteiten jouwe om kollektive behoeften te befredigjen."





; Datum tafoege: 2017-10-25 ; ; Views: 846 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

Bêste wurden: Jo kinne wat keapje foar in stúdzjet, mar net mear ... 8388 - | 6898 - of alles lêze ...

2019 @ edudocs.fun

Sidegegevens oer: 0.003 sek.