Ii. Politike ûntwikkeling fan it lân: herfoarming en har konsekwinsjes




Yn 1848 waard Naser ad-Din de shah fan Iran. Yn 'e begjinjierren fan' e jonge Shah's regel wie it lân al yn in steat fan djippe sosjaal-ekonomyske en politike krisis. De Babid-opstannen (1848-1852) waarden in dúdlike oandachter fan 'e krisis. It oertsjûgjen fan de ynterne krisis is allinich mooglik troch it reformearjen fan de steat.

De earste besykje herfoarming te meitsjen waard makke troch sadrazam Mirza Tagi-Khan. As haadkommandant fan 'e Iraanske leger liet er de titel fan Amir Nezam ("de foarst fan it leger"). De reformator beskôge de fersterking fan steatsboargens foar syn earste prioriteit. Hjirfoar waarden reformen yn it leger nedich. Amir Nezam hie yn 'e reorganisaasje fan it leger, foaral syn ferstoarne fersterking. Om finansjele finansjele rjochten te meitsjen, snijder de steatapparat te besykjen en besocht dat sa'n wiidferseklike kaartsysteem te abonnearjen, begon de striid tsjin korrupsje te begjinnen. In soad senioren waard beskuldige fan kribbebest en straftich straft. Tagelyk besocht de regearing fan 'e regearing in beskermjende politike belied te hâlden, om syn eigen hannel en bedriuw te hâlden. Syn wurk makke lykwols in welle fan diskriminaasje ûnder de titelige adel en hegere geast. Yn 1851 waard Amir Nezam fan alle posten ûntbûn, eksilearre en dêrnei útfierd. De jonge Shah wie ynspirearre dat alle transformaasjes rjochte waarden op de troan te sizzen troch de sadrazam .

De twadde besykje op herfoarming waard ûnderskieden troch de Shah sels yn 'e jierren 1970 - 1980. Yn 1873, 1878 en 1889. Hy reizge nei Ruslân en nei Europa. Nei dizze besiken reorganisearre Nasser ad-Din it sintrale bestjoer: hy makke de ministearjes fan ynterieur, post en telegraaf, ûnderwiis en justysje. Wreidzje seker skoallen foar jonge manlju út rike famyljes. Mar sels dizze oerfollende herfoarmingen soargen ûntefredening fan hegere geast. De geastlikheid wie benammen dwaande mei de winsk fan 'e Sjah om de rjochterlike macht fan' e Shiiten-Imams te beheinen. Iraanske maatskippij seach yn 'e herfoarmings mar ien ding - de Jeropeeskeisearring fan it lân, en dat betsjut in oanfal op tradisjonele fûneminten en gewoanten. Unfoldige herfoarmingen en ferhege ôfhinging fan 'e west hawwe liede ta in politike krisis.

Wêr't in serieuze tsjinstelling oan it besteande regime? Der wie gjin gearhingjende boargerlike ferset, en der koe net wêze, want der wiene gjin drager fan dizze ideology. Mar oan 'e ein fan' e ieu flechte de ûnreplikheid hast alle straten fan 'e Iraanske maatskippij.

Under de boerewurk. Yn 1891, yn 'e súdlike regio's fan it lân, waard boerinne' tabaksoöper '. Shah waard sels twongen om de Ingelske tabak-konsesje te annulearjen.

Under de stedske befolking. Yn 1893-1894 Yn Isfahan, yn Shiraz en yn oare stêden fan it lân, wienen der ûnrjocht fan keunstners en lytse hannelers, de saneamde "hongerriemen".


border=0


Under de wrâldlike yntelliginsje spruts de skriuwer en publisist Malkom Khan út mei krityk fan 'e regearing. Yn 1890 stifte hy de krante Eve (Law) yn Ingelân. Syn aktiviteiten levere in bydrage oan it wakkerjen fan 'e nasjonale identiteit fan' e Iraners. Dochs binne relaasjes fan fertsjintwurdigers fan emigraasje mei it lân swak.

It idee om alle moslimske folken te ferienigjen yn ien eilânsk ryk waard werboud ûnder de geastlike en religieuze yntelliginsje . It wie in Iran dy't twa kear besocht waard troch de ideolooch fan pan-islamisme Jemal ad-Din al Afghani (1886, 1889). Letter waard hy twongen om nei Europa te emigrearjen, doe de Ottoman Turkije. Jemal ad-Din wenne in >Pan-Islamisme de wrâld fan' e Islam oan 'e nije betingsten oanpasse en moslim unity oan' e oerstap fan 'e Europeeske kolonialisme oanwize [166]. De striid foar nasjonale oplieding hat lykwols faak de ierdens fan nasjonalisme en chauvinisme. De followers fan al Afghani leauden dat de herstanniging fan Iran allinich mooglik waard troch eliminaasje fan 'e Shah, dit is hoe't se de oprop fan' e lieder fan 'e Pan-Islamisten begrepen. Yn 'e takomst kombinearret de Iraanske pan-islamitysk religiöse fanatisme mei anarkisme.

Op 1 maaie 1896 waard Nasser ad-Din troch de Pan-Islamist Rezai Kermani fermoarde. Mozaffar ad-Din waard in nije shah. Mei him waard de situaasje noch komplisearre. Mei de dominânsje fan bûtenlanners koe de shah net hoopje, belestingen groeven, de posysje fan 'e minsken wie slimmer. It systeem fan algemiene oerfal, besittingen, ferkeap fan regearingen berikte har peak. Yn 'e lêste jierren fan' e XIX ieu. In wiidweidich fiedingsrige flechte oer hast Iran. Se wiene ferbûn mei in fergrutting yn 'e priis fan it brea. Riids waarden begelaat troch konflikten mei de plysje, waarden dead en ferwûn. De groei fan anti-koloniale taspraak tsjûge de breedste ûngelok fan 'e Iraanske befolking mei it regear fan' e regearing en reflektearre syn winsk foar nasjonale selsstannigens. De politike krisis fan 'e lette XIX - begjin fan' e XX ieuwen. meiïnoar mei de algemiene revolúsjonêre boom yn Azië. Iran hat dizze boom net ûntkommen.





; Datum tafoege: 2014-02-05 ; ; Views: 2095 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

De bêste redaksjes: By laboratoarium wurket de studint dat hy alles kin; de learaar pretet him te leauwen. 8657 - | 6906 - of alles lêze ...

Sjoch ek:

border=0
2019 @ edudocs.fun

Sidejager generaasje oer: 0.001 sek.