Etyk fan 'e Midsieuwen (V - midden fan' e XVII ieu.)




De term "Midsieuwen" waard yntrodusearre troch de Italjaanske humanist FlavioBiondo yn 1453. Dêrfoar wie de dominante term foar de perioade fan 'e hjerst fan it West-Romeinske Ryk nei de Renêssânse it konsept fan' tsjustere tiden 'ynfierd troch Petrarch. De humanisten hawwe bepaald om de grinsjier tusken de Aldheid te bewarjen dy't se en har moderne tiid ynspireare. Sûnt de humanisten evaluearre de earste taal fan 'e taal, skrift, literatuer en keunst, dizze "midden" perioade wie de persoanifikaasje fan' e wylde earm fan 'e antike wrâld, barbarism.

Wichtige bydragen oan 'e stúdzje fan etikale kennis yn' e Midsieuwen waarden makke troch St. Augustine (354-430), Pierre Abelard (1079-1142), Thomas Aquinas (1225 / 26-1274).

• In soad fan it âlde erfgoed op it gebiet fan etyk is ôfwiisd. Sadwaande lei Sint Augustin dat fan alle âlde tinkers, allinnich Plato krige de grutste wearde fan etyske toanen foar de kristlike tsjerke.

• Morality waard net beskôge as in ethology, net fan wittenskiplik perspektyf, mar as praktyske oanfragen dy't ûntstien binne út 'e learingen fan' e tsjerke. Somtiden wie it tige slim om kristlik dogma ûnderskied te meitsjen fan etyske prinsipes. Bygelyks guon Heiden fan 'e tsjerke argulearre dat religieuze dogmas net allinnich binne, mar ek de wichtichste moralistyske rjochtlinen.

• Der wie in feroaring yn 'e wichtige deugd: it besykjen fan lok is ferfongen troch de leafde foar God yn it gesicht fan' e kristlike tsjerke. Foar ferfal fan dit postulat waard in persoan ûnderwurpen ta grausele persecution troch de geast. Yn it kristlike byld fan 'e wrâld heart de minske net yn himsels, mar foaral foar God, dy't de boarne fan goed en wier libbet. In persoan is bedoeld mei wil en yntelliginsje, mar beide kinne gjin unôfhinklike rol spylje. Reden kin gjin pasjes kontrolearje, om't de minske min te swak is om in ferrassende see fan ferletten te oerwinnen. It morele ideaal fan 'e Midsieuwen wurdt in siel dy't hillich is troch it leauwen. De deugd fan 'e leauwe betsjutte de erkenning fan in hegere begjin. De leafde is de goede hâlding foar de Hear en minsken, identyk as de hâlding fan Kristus de Rêder tsjin ús allegear.

• Oars as de Antike is de moraal ôfskieden fan 'e minske, en God waard syn boarne, d. Moral hat in objektive status krigen. Neffens Sint Augustin is de iennichste boarne en kritearium fan 'e moraal God. De kristlike deugden binne passiviteit, humiliteit, leauwen yn' e omnipotens fan God, ûnbeskene leafde foar him, hope foar himelske heil. De learingen fan St. Augustine - de boarne fan 'e teory en praktyk fan' e Inkwisysje.

• Yn 'e Midsieuwen is it idee fan morele gelikensens fan minsken. Syn betsjutting is dat relaasjes tusken minsken sa wêze moatte yn 't ramt fan' t se deselde rjochten hawwe om kreatyf fermogen te ûntwikkeljen, te lokjen, om har persoanlike weardichheid te respektjen. De meast adekene útdrukking fan it idee fan 'e morele gelikensens is de gouden regel fan' e etyk - "Doch foar oaren hoe't jo se graach wolle foar jo dwaan." Fan har wurdearring binne de universaal fan 'e morele easken, har prevalinsje yn alle minsken, sûnder har sosjale status en libbensomstannigens, en de universaliteit fan morele oardielen, dy't yn it feit is dat by it beoardieljen fan de hannelingen fan oare minsken in persoan fan 'e deselde rol as fan' e beoardieling fan har eigen hannelingen giet.


border=0


• Fan grut be>

• De problemen fan 'e moraal begûnen te winnen har plak yn' e keunst fan 'e Midsieuwen. Sa ûntstie ûnder de soarten midsieuske teaterdrama lykas de moraal. Dit is in moralisearjende syllabus dêr't de akteurs gjin minsken binne, mar abstrakte begripen. It haaddoel fan 'e moraal wie om minsken te learen fan' e lieders en it fermogen fan deugdsumens, dy't de leafde foar God en buorren befette, respekt foar âlders, loyaliteit oan 'e famylje, earlik wurk, loyaliteit, ensfh. Elk fan 'e personaazjes waard moralisearre mei attributen dy't syn algorike betsjutting ûntsluten: Self-love kaam út mei in spegel, Foolishness waard krúnearre mei ezel ears, Miser hold in tas fan munten yn' e hân, in identifisearjende mark fan Hope wie in anker, ensf. Letter waard de moraal werboud as in komeedzje fan 'e manieren, wêrtroch't plots dêrby relevant binne foar de hjoeddeistige.

De merit fan 'e midsieuske etyk hat de morele ûnderfining fan' e minske signifikant útwreide, taheakke dêr in idee fan absolute morele wearden. Der moat gjin middenfjild tusken goed en kwea wêze. De persoan is op it paad nei God of op it paad nei de sûnde. It kristlike morele ideaal freget maksimale ynspanning fan in persoan, mar befettet in lean dy't ûngemakber is fan wearde oan it âlde gedachte fan gelok.





; Datum tafoege: 2017-11-30 ; ; Views: 370 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

De bêste sizze: Surrender-sesje en de beskerming fan 'e diploma - in ferskriklike sliepkeamer, dy't dan liket as in skriklike dream. 8223 - | 6803 - of alles lêze ...

2019 @ edudocs.fun

Sidejager generaasje oer: 0.001 sek.