border=0


Regelmjittichheden fan 'e literatuer fan' e Renêssânse (Boccaccio, F. Rabelais, M. Cervantes, Petrarch).




Renêssânse literatuer is in grutte trend yn literatuer, in yntegraal diel fan 'e heule Renêssânskultuer. Beset de perioade fan 'e XIV oant XVI ieu. It ferskilt fan 'e midsieuske literatuer yn dat it is basearre op nije, progressive ideeën fan humanisme. In synonym foar de Renêssânse is de term "Renaissance", fan Frânske komôf. De ideeën fan humanisme wurde foar it earst berne yn Italië, en ferspraat doe oer hiel Europa. De literatuer fan 'e Renêssânse fersprate ek yn hiel Europa, mar krige yn elk yndividu syn eigen nasjonale karakter. De term Renaissance betsjut fernijing, it berop fan artysten, skriuwers, tinkers nei de kultuer en keunst fan 'e Aldheid, imitaasje fan syn hege idealen.

De wirklike inisjatyfnimmer fan 'e Renêssânse is Francesco Petrarch (1304–1374), yn waans wurk in beurt nei in nije kultuer en oare geastlike wearden waard bepaald. It wie mei syn aktiviteiten dat de restauraasje fan 'e âlde kultuer, de stúdzje fan literêre monuminten, en it sykjen nei antike manuskripten begon. Petrarch wie net allinich in wittenskipper, mar ek in foaroansteande filosoof, politike figuer, eins de earste yntellektueel yn 'e skiednis fan Jeropa.

Hy ferkundige it prinsipe fan 'e needsaak om it kulturele erfgoed fan' e Aldheid te behearskjen, mar dizze taak behelle de foarming fan in moreel perfekte, geastlik ferrykte en yntellektueel ûntwikkele persoan. In persoan moast fertrouwe op 'e ûnderfining fan it ferline yn syn kar.

Petrarch makke in nij systeem fan tinken, definieare alle ideeën oer de Renaissance man, wie in foaroansteand filolooch, perfeksjoneare de Latynske taal. Yn syn Latynske wurken fertroude hy op 'e âlde tradysje, yn' e geast fan Virgil skreau ekloggen, yn 'e geast fan Horace - Poëtyske berjochten . Hy beskôge Afrika as syn bêste skepping (1339–1341), in gedicht yn Latyn model nei de Aeneïd , wêr't hy, út namme fan âlde helden, profeteart fan 'e grutte takomstige glâns fan Italië en de oplibbing fan in noch gruttere Italjaanske kultuer. Hy bleau yn 'e histoarje fan' e literatuer, yn 't foarste plak as de makker fan in dichtbondel. In boek mei ferskes skreaun troch him yn it Italjaansk en wijd oan it sjongen fan' e skientme fan minsklike gefoelens, leafde, fernijende en perfeksjonearjende man. De namme fan syn leafste Laura út 'e tiid fan Petrarch waard in húshâldenamme, en it boek sels waard in model foar de measte renêssânse dichters, sadat it tiidwurd "petrarchize" sels yn Frankryk ferskynde.

De jongere tiidgenoat en freon fan Petrarch, Giovanni Boccaccio (1313–1375), wie syn opfolger. Syn literêr erfgoed is frij ferskaat: de skriuwer kearde him ta it tradisjonele sjenre fan 'e hoflike roman ( Filokolo en Philostrato ) en it klassike epos ( Thezeida ). Boccaccio makke in oantal wurken yn nije sjenres: hy besit in roman yn proaza en poëzij Comedy of Florentine nymphs , dy't de basis stelde foar it pastorale sjenre. Perû Boccaccio hat ek in ûngewoan lyryske gedicht-pastorale Fiesolanske nimfen . Hy makke de earste psychologyske roman yn Jeropa, Elegy fan Madonna Fiametta . Yn 'e histoarje fan' e literatuer bleau hy, foaral, de betinker fan it sjenre fan it koartferhaal fan 'e Renaissance, de ferneamde bondel fan' e Decameron .


border=0


In nije maatskippij (ferhalefertellers fan koarte ferhalen) waard makke yn Decameron - oplaat, gefoelich, poëtysk, prachtich. Dizze wrâld is basearre op in mienskiplike kultuer en kontrasteare mei skriklike foto's fan 'e dea en ferfal fan' e maatskippij tidens de pest.

Yn 'e romans jout de auteur in breed panorama fan libbenssituaasjes en ferskynsels. Helden fertsjinwurdigje alle sektoaren fan 'e Jeropeeske maatskippij, en se hawwe allegear it ierdske libben heech. De nije held is in persoan dy't aktyf hannelt, yn steat is om it needlot te pakken en it libben te genietsjen yn al har manifestaasjes. De minske fan Boccaccio is bang, hy besiket de wrâld te feroverjen en te feroarjen, insist op syn frijheid fan gefoelens en aksjes en it rjocht om te kiezen.

Tagelyk ferkundiget Boccaccio de gelikensens fan alle minsken troch berte, en ûntkent de klassedieling fan 'e midsieuske maatskippij. De wearde fan in persoan wurdt allinich bepaald troch syn persoanlike kwaliteiten, en net troch syn oarsprong, de wil en geast fan in persoan triomfearje oer de willekeurige omstannichheden fan syn needlot. Syn skriuwen droegen by oan 'e ûntwikkeling fan' e Italjaanske literêre taal.

De heechste prestaasje fan Frânske renêssânse literatuer yn proaza is it wurk fan Francois Rabelais (1483–1553). De syktocht nei in humanist (in ferneamde dokter) late him nei literatuer, sûnt 1532 begjint hy aparte boeken te publisearjen fan syn ferneamde roman "From the Life of Giants", dy't elk troch de Sorbonne waard feroardiele, en de fjirde (1552) waard feroardiele foar ferbaarnen troch it parlemint. De roman Gargantua en Pantagruel uteret de ûnloskundige ferbining fan 'e Frânske renêssânskultuer mei de midsieuske folkslachtradysje . De roman befettet sûnder mis in parody op mei help fan hyperbolisaasje nei midsieuske sjenres, tradysjes en wearden. Tagelyk wurde humanistyske idealen en wearden befestige. Rabelais, in dokter en wittenskipper, promovearre de kultus fan kennis en de stúdzje fan 'e wittenskippen as in middel om in harmonieuze persoan te oplieden, hy insist op it minskerjocht om frij te tinken en te fielen, tsjinoer religieus fanatisme. De roman ferbyldet in soarte fan sosjale utopia - it Telem-kleaster, wêr't in persoan syn rjocht op frijheid, de wille fan it libben en it stribjen nei kennis kin útoefenje. Tagelyk binne optimisme en leauwen yn 'e ûnbeheinde mooglikheden fan' e minske inherent yn dit boek: "in man is makke foar frede, net foar oarloch, berne foar wille, foar genietsje fan alle fruchten en planten."



It hichtepunt fan Spaanske Renêssânse-literatuer wurdt beskôge as it kreative erfgoed fan Miguel de Cervantes Saavedra (1547–1616). It lestige needlot fan 'e auteur, syn ûnbidige ûnderfining (oant in skuld finzenis en Algerynske finzenskip) waarden ek wjerspegele yn syn wurk. Cervantes bleau trou oan de idealen fan 'e Renêssânse, dy't dúdlik manifesteare yn syn iere wurken. It humanistyske wrâldbyld fan 'e skriuwer waard it meast folslein ferbylde yn syn ferneamde roman Don Quixote fan La Mancha . It ferhaal fan in earme ridder, nei't er in ridderroman hat lêzen en op reis gie, waard betocht as in bespot fan ferâldere idealen. De earste lêzers fernaam de roman. Mar de roman befettet ek hege minsklikheid, echt humanisme: de Ridder fan it Sad Image, bleau trou oan humanistyske idealen en waard in symboal fan minsklikheid yn 'e wrâld fan wredens en ferrifeljen.

De held bruts letterlik yn 'e slach yn ferdigening fan hege idealen en leaut yn' e triomf fan 'e deugd. Eins tekent Cervantes it byld fan 'e ideale man fan' e Renêssânse, mar stipet him mei waansin. De waansin fan Don Quixote beklamme allinich de absurditeit fan in sinyske en pragmatyske maatskippij. De eigenaardichheid fan Don Quixote as roman wie syn dûbelsinnigens, de mooglikheid fan ferskillende percepties en ynterpretaasjes fan personaazjes en situaasjes, it is fol mei tsjinstridichheden. En elk folgjende tiidrek seach it út in oar perspektyf.





; Datum tafoege: 2018-01-21 ; ; Views: 390 ; Brûkt publisearre materiaal ynbreuk op auteursrjocht? | | Beskerming fan persoanlike gegevens | ORDERJOB


Hawwe jo net fûn wat jo sochten? Brûk de sykopdracht:

Bêste spreuken: Allinich in dream ferpleatst de studint nei it ein fan 'e lêzing. Mar snurken fan immen oars set him ôf. (8634) - | (7425) - of lês alles ...

2019 @ edudocs.fun

Side generaasje yn: 0.002 sek.