ZHAN LXX Kennis is swier




1 Myn wurden binne maklik te begripen.

En it is hiel maklik om te fieren.

Mar gjinien yn 'e wrâld kin har begripe

Kin se net útfiere.

5 Myn wurden hawwe in foarâlden.

Myn affearen hawwe in soviel.

En om't minsken dit net begripe,

Se begripe net.

En as wa't my fersteane, binne net folle,

10 Dus, ik haw wat te wurdearjen.

Dêrom giet de wize nei racket,

Mar hy hâldt jasper oan 'e boarst. "(1)

P.70

Myn wurden binne maklik te begripen en maklik te meitsjen. Mar minsken kinne net begripe en kinne net ymplementearje. Der is in begjin yn wurden, yn 'e dingen is it wichtichste ding. Sûnder minsken kenne se net, se kinne my ek net kenne. As se my in bytsje kenne, dan bin ik djoer. Dêrom is de perfekte wiisheid as ien dy't grize stoffen tritiget en jasper mei him hâldt.

1. Van Bee ferklearret de lêste line yn 'e neikommende wurden: "It kuierjen yn in rinnen is as stof wurden te wurden. Om jasper op 'e boarst te hâlden, betsjut dat de eigen echtheid te fertsjinjen is. "

ZHAN LXXI Kennis is in sykte

1 Witte, en ûnwisse te sjen, is perfekt.

Net te witten, mar tinke dat jo in sykte binne.
`(2) [Net wist wat (jo net witte) is in sykte]`

Allinnich ien dy't syn sykte ken,

kinne net siik wurde.

In wize man is gjin sykte ûnderwerp.

5 Hy wit wat in sykte is en dêrom is er net siik.

P.71

Wa't, yn 'e kunde hat, foarstelle, net te witten, is boppe alles. Wa't, sûnder kennis, net prate dat hy wit, hy is siik. Wa't siik is, sjocht himsels siik, is net sike. De Perfekt Wize is net sike. Se siik, hy beskôgselet himsels, dat hy is net sike.

- Dejinge dy't "himsels ferdwûn" en wegere hat om objektive kennis, is yn steat om alles te begripen, om't er iepen is foar de ôfgrûn fan wrâldferfoarming.

ZHAN LXXII Liefde voor uw

1 As de minsken net eangje foar de machtige macht,

In geweldige tongerdei sil komme.

Soargje gjin minsken yn harren huzen,

Slagje it libben fan oaren net.

5 Allinnich as minsken net skealik binne,

Se sels dogge de oaren net.

En dus kin de wize minske himsels,

mar lit har net sjen

Hy hâldt himsels, mar hat himsels net wurdich.

Hy falt dat en nimt it.

Ch.72

As de minsken net bang binne fan 'e krêft, dan komt de krêft. Soargje syn hûs net, ferjit net syn libben. Hy dy't net ferachtet [fan it folk] sil net ferneare wurde troch it folk. Dêrom is de perfekte wiisheid, sels te witten, himsels net út. Hy hâldt himsels en makket himsels net heech. Hy wegeret de leafde út te fieren en foardielet de ûnbeastige.

ZHAN LXXIII

1 Wa't te sterkjen is, fergiet.

Wa't beskiedenheid libbet, sil libje.

Fan dizze twa is ien brûkber, de oare is skealik.

De himel hâldt net wat - wa wit de reden?

5 Ek de wize hjir is by in ferlies mei it antwurd.


border=0


De wei fan 'e himel: fjochtsje net, mar geweldich wint,

Net seit, mar fertroud reagearret,

'(7) [Zhang Zhongyun: "freegje om neat, se krije opnij in antwurd"]

It neamt net, mar alles komt foar himsels,

Net yn it bysûnder, mar allegear smookt.

'(9) [A.A. Maslov: "stadich, mar yn bedoeling is kompleet"]

10 It Skynetwurk is breed en seldsum.

Mar neat komt út.

P.73

Dejinge dy't droech en striderige stjert, sil dejinge dy't fruchtige en net oarloch is. Dizze twa dingen betsjutte: ien is goed en de oare is min. Wa wit de reden wêrom't de himel [de militant] hat? It is dreech om dit te ferklearjen nei de perfekte wize man. De himelske doop fjochtsje net, mar wit hoe't se winne. It sprekt net, mar kin antwurdzje. It komt foar himsels. It is kalm en kin [dingen] beheare. It netwurk fan 'e natuer is seldsum, mar fielt neat.

- It is altiten nuttich om 'e hichte fan jo klimaat' en 'as jo stof te wurden', om't de realiteit net oerienkomt mei ús ideeën en behoeften. Jo moatte har tinke oan 'e realiteit en leare it gewoan te libjen. Sykje jo antwurd op alle fragen. Der is in moraal eftergrûn yn dizze oanbefellingen: Lao Tzu leart de moed fan 'e earbetoan. Der is ek in positive ideaal: dejinge dy't de "ienfâldige tips" fan 'e Taoist-learaar akseptearje sil de algemiene matrix fan bestean troch syn frede sjen te litten. Sûnder himsels mei soargen te burden, sil hy allinich alles tastean om yn pleats te fallen en elkenien sil wat krije dat se fertsjinje. De wize, lykas wy tinke, "nimt syn libben út 'e himel." En sa kriget de frijheid, dy't allinich de iepenheid fan 'e iepenheid fan' e wêzen is.

- Kommentaar fan Lui Huiqing: "Minsken kinne net yntimme fersteaning fan 'e wei, en hja wearde allinich kennis. As se mar it libben genietsje wolle, sille se de dea ferachtsje, en as se de dea ferachtsje, sille se net bang wêze fan macht. Dan de himel, om de skriklike krêft fan macht te meitsjen, stjoert se oer har. Dejinge dy't himsels hâldt, behannelet himsels, mar hat himsels net wurdich. Hy is thriftend, mar it libben libbet, en dêrtroch hat de lêst fan it libben net. Dêrom tekent hy de sykte fan kennis en kieze de sûnens fan 'e ûnwittendheid. "



- Kommentearje troch Li Sizhaya: "Dejingen dy't har yn 'e ôfstân draaie, stappe op' e blêd fan it swurd. Wa't yn har diligence fertelle, gean de middelste manier. Dyjingen dy't stappe op it blêd fan it swurd, wachtsje op ûngelok. Happiness waacht dejingen dy't folgje fan 'e Middellieuze wei. Mar minsken realisearje har lok. Dêrom is it sa dreech om de Middelledei te gean. "

ZHAN LXXIV Deter temptaasje

1 De minsken binne net benaud foar de dea,

Hoe kinne jo se yntimearje mei útfieringen?

As jo ​​minsken libje yn 'e freze libje

foardat it stjert

En wy koenen ferjitte en útfiere -

5 Wa soe dit wêze wolle?

Der is altyd de haadbehear dy't útfiert.

Mar om minsken yn gefal fan it haadbehear -

It is as in beamtsjen fan beammen ynstee fan in senior houtfrou.

Fan dyjingen dy't beammen sizze foar âlderen

woodcutter

10 Seldsum sil elkenien wêze om syn hân te lijen!

Ch.74

As minsken net bang wêze fan 'e dea, dan wêrom de dea bedrige? Wa't de minsken bang fan' e dea makket en dizze aktiviteit fassinearret, falt ik en ferdylgje. Wa is dat dreech te dwaan? Der is altyd in trageedzje dy't deadet. En as immen it ferfangt, betsjut dit it ferfangen fan 'e grutte master. Wa't de grutte master fertsjinnet, skodt [mei in aak], ferwachtet syn hân.

- It is wichtich om te sjen yn dit haadstik in oare fariant fan it tema fan 'e wize "geheime subtile" transformaasje fan it wêzen. It is de ynsjoch fan dizze subtlest "siedingen" fan ferskynsels dy't de wize minske de hearsker makket (as wie) út namme fan 'e himel sels - folslein orgaanlik, perfoarjere en sûnder geweld. Nietzsche's rjochten: de wrâld wurdt regele troch ideeën dy't yn stille stappen kommen binne. En elke bittere, eksterne evidinsje-basearre ideology is in "skuldich" wurk, dêr't it net goed wêze sil foar har skeppers sels.

ZHANG LXXV

1 minsken stjerre omdat de topen har sâlt nimme.

Dêrom binne minsken hurd.

Minsken binne dreech om te beheinen om't de top aktyf is.

Dêrom binne se dreech te beheinen.

5 Minsken meitsje net de dea yn alles om't

dat it top ek it libben hâldt.

Dêrom stelle minsken de dea net yn alles.

Wierliken, dyjingen dy't sûnder it gedachte fan it libben libje,

better as dejingen dy't it libben wurdearje.

Part 75

De minsken stjerre om't de autoriteiten te folle belesting hawwe. Dêrom binne de minsken starrjen. It is swier om de minsken te regearen, om't de autoriteiten te aktyf binne. Dêrom is it dreech te beheinen. De minsken ferachtje de dea fan it feit dat hy tefolle libbenswille hat. Dêrom is de dea ferachte. Hy dy't syn libben neglekt, hat dêrtroch syn libben fertsjinnet.

ZHAN LXXVI Fear fan sterk

1 De minske dy't berne is is sêft en sêne.

Dy stjerre, hy is hurde en spannend.

As alle dingen, gers en beammen, libje, binne se soft en fleksibel.

En se stjerre en dreech.

5 Dêrom rigens en spanningen binne de dea-ferienings,

Softness en sêftens - ferienigingen fan it libben.





; Datum tafoege: 2017-12-14 ; ; Views: 223 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

De bêste wurden: Mar wat matem binne jo, as jo sels net korrekt wachtwurd kinne? 7958 - | 6948 - of alles lêze ...

2019 @ edudocs.fun

Side-generaasje oer: 0.004 sek.