De evolúsje fan it artistike systeem I.S. Turgenev (op it foarbyld fan 'e romans "Smoker", "Nov").




RJOCHTTROCHEN yn 'e jierren fan' e publike roling fan 'e 60-er jierren. ROMAN'S RJOCHER "De krityske stoarm dy't op 'e" Vader en Bern "ûntstie, waard dramatysk ûnderfûn troch Turgenev. Mei ferkrêfting en fertriet, stopte hy, helle syn hannen, foardat it chaos fan 'e konfliktige oardielen, de groeten fan fijannen en feroardielen fan freonen. Turgenev skreau syn roman mei de geheime hope dat syn warskôgings de oarsaak tsjinje soe om de sosjale krêften fan Ruslân te konsolidearjen en te ferienigjen. Dizze kear waard dizze berekkening net rjochtfeard: de roman allinich fergrutte tsjinstellingen en sels bydroegen oan de delimaasje fan politike streamingen, dy't sosjale programma's fjochtsjinjen. 79

It drama waard fergrutte troch Turgenev's televyzje yn 'e herfoarming fan "boppe". Yn 1861 liet de skriuwer it "manifesto" entûsjastysk akseptearje: it liket him dat syn >De roman fan djippe dûbel en heftige hope fan hope, "Smoker " is hiel oars fan alle foarige romans fan 'e skriuwer. Earst fan it falt it typysk held, om wa't it perseel organisearre is. Litvinov is fier fan syn foargongers - Rudin, Lavretsky, Insarov en Bazarov. Dizze persoan is net útsûnderlik, net bewiisd om in iepenbier figuer fan 'e earste maatregel te wêzen. Hy stribbet nei beskieden en rêstige ekonomyske aktiviteit yn ien fan 'e ferneamde hoeken fan Ruslân. Wy treffe him yn 't bûtenlân, wêr't hy syn agronomyske en ekonomyske kennis ferbettere, mei it meitsjen fan in kompetinte grûnbesitters. Njonken Litvinov - Potugin. Syn lippen lykje har ideeën oan 'e auteur út te ekspresjen. Mar it is net koart dat de held is sa ûnfolslein


border=0


weardefolle efternamme: hy ferlear it leauwen yn himsels en yn 'e wrâld om him hinne. Syn libben is brutsen troch ûnreplikearre, ûngelokkige leafde. Uteinlik, yn 'e romantik is der gjin typyske Turgenev-heldmoed yn fereale djippe en sterke leafde, dy't foarkomt oan selsopop en selsopop. Irina is fersmiten troch de wrâldlike maatskippij en djipper ûngelokkich: sy fertsjinnet it libben fan minsken yn har rûn, mar tagelyk kin har har net befrije. De roman is unusual en yn syn haadtafel. De satirike motiven dy't net tige karakterisearje fan Turgenjev spylje dêr in wichtige rol yn. Yn 'e toanen fan' e pamflet wurdt in breed byld fan it libben fan 'e Russyske revolúsjonêre emigraasje yn' e Smoke tekene. In protte siden wurde troch de auteur jûn oan 'e satiryske ôfbylding fan' e hearskjende elite fan 'e Russyske maatskippij yn' e pikynssintrum fan 'e generaal yn Baden-Baden. Ungewoanlik en it perseel fan 'e roman "Smokke". De satiryske foto's dy't derby groeide, op 'e eerste epos, gean litte, swakke ferbûn mei Litvinov's plotline. En de Potugin-episoaden lykje út 'e haadstik fan' e roman út te fallen. Nei de frijlitting fan Smoke, reageare krityk fan ferskate rânen nei it kâld: net it ideologysk noch de artistike side fan 'e roman befettet it. Se praten oer de fagens fan 'e posysje fan' e auteur, Smoke neamde de antypatyske roman, wêr't Turgenev as passive, ûnpersoanlik persoan wie. Revolúsjonêre demokratyske kritikus learde omtinken foar de satirike pamflet oer revolúsjonêre emigraasje en fersoarge Turgenjev mei in turn nei rjochts, ynklusyf de roman yn 'e kategory anty-nihilistyske wurken. Liberalen wiene ûngelokkich mei it satirike byld fan 'e "top". De Russyske "boaiemden" (Dostoevski, N. N. Strakhov) waarden wekker makke troch de "westlike" monologen fan Potugin. Identiteit fan 'e held mei de auteur, se ferwûnen Turgenev mei in ferachtlike hâlding foar Ruslân, mei ferlieding it Russyske folk en syn skiednis. Judgmenten waarden útdrukt fan ferskate siden dy't Turgenev's talint droege, dat syn roman wie gjin artystyske ienheid. De dissertaasje oer de fal fan 'e roman-kreative wurk fan Turgenev waard kontrast en wurdt no fersmiten yn' e wurken fan G. A. Byaloy en A. B. Muratov, 11 dy't it foarkommen prate oer it spesjale karakter fan 'e roman, oer de nije prinsipes fan har organisaasje. En ja, "Smoker" is in nije, folsleine roman, mei in bysûndere artistike organisaasje fan it perseel, ferbûn mei Turgenev's feroare perspektyf oer it Russyske libben. It waard kreëarre yn 'e tiid fan' e krisis fan 'e maatskiplike beweging fan' e 1860er jierren, yn 'e perioade fan ideologyske bûtenwei. It wie in tiid fan problemen, doe't de âlde hoopens net oandien waarden, en de nije hopeen noch net berne binne. "Wêr moat ik gean? wat nei sykje? Wat binne de liedende wierheden? - frege dan in algerearjende fraach foar himsels en oan de lêzers fan M. Ye. Saltykov-Shchedrin.-Alde idealen falle ôf fan de poadestalen, en nije wurden binne net berne ... Nimmen leaut yn alles, en de maatskippij bliuwt libje en libje op grûn fan guon útgongspunten, de hege prinsipes dy't it net leauwe "(VI, 386). Turgenjeu hat ek de postfoarmingperioade fan 'e histoaryske ûntwikkeling fan Ruslân 81 evaluearre



as in tiid fan oergong, as de âlde ferwoaste is, en de nije ferlern giet yn 'e fiere hannelsdagen fan' e takomst: "Oare astronomen sizze dat kometen planetare wurde, fanút in gasgas steat nei in fêste steat; De algemiene gasheid fan Ruslân ferwiist my - en lit my tinke dat wy noch fier fan 'e planetêre steat binne. Nêst is wat sterk, sterk - no is der gjin koarn; Ik sprek gjin spesjaal oer plakken - der is gjin sok ding yn 'e minsken sels "(p. IV, 238). Yn 'e roman "The Smoke" skildt Turgenev in spesjaal steat fan' e wrâld dy't regelmjittich weromkomt: minsken ferlieten in dúdlik doel dat har libben ferljochte, waard de betsjutting fan it libben reek mei reek. Helden libje en dogge as yn 'e tsjuster: argulearje, striidje, skodzje, rinne nei ekstremen. It liket derop dat se yn 'e krêft fan guon donkere elemintêre krêften yngeweld binne. As lytse reizgers, dy't har wei ferlern hawwe, rinne se op syk nei har, rinne elkoar en rinne nei de kant. Har libben libbet troch in blinde kâns. Yn in heulendal springen fan tinzen ferlies ien idee in oare, mar gjinien wit wêr't jo by kinne, wêr't fersterke wurdt, wêr't jo in ankerking falle. Yn dit hurdle fan it libben, dat syn betsjutting ferlern hat, ferlies in persoanens fertrouwen yn himsels, skuorren en dimmen. Helle persoanen gean út, geastlike ympulzen fade. It byld fan "raam" - willekeurige minske-mûle, sinnige geastlike wynmole - rint troch de hiele roman en kombinearret har allegear episoden yn in symfoanysk artistyk gehiel. Syn metafoar opljochte oan 'e ein fan' e roman, doe't Litvinov, Baden-Baden, út it finster fan 'e koets sjocht, de heule swirling fan reek en stoom. Yn 'e roman is de ienige ferhaal echt swakke. In soad artyske tûken rinne fan har ôf yn ferskate rjochtingen: de rûte fan Gubarev, it generike 'pikje, it Potuginferhaal en syn "westlike" monologen. Mar dit perseel lûke yn syn eigen betsjuttend. Op sykjen nei te lûken sil Turgenev in breed ferskaat fan it libben yn 'e roman sykje. De ienheid fan it boek is net bewarre op it perseel, mar op 'e ynterne rol fan ferskate ûnderwerpen motiven. Oeral ferskynt in toetsbyld fan "reek", in libbenswize dy't syn betsjutting ferlern hat. De ôfwikingen fan 'e haadplot, dy't yn har eigen rjocht binne, binne net yn neutraal foar him: se fertsjinje in soad yn it leafsteferhaal fan Litvinov en Irina. Yn in libben fan willekeurige, chaotyske beweging, is it dreech foar in persoan om konsekwint te wêzen, syn yntegriteit te behâlden, net sels te ferliezen. Letter sjogge wy Litvinov genôch en fêst fêst. Hy definiearre foar himsels in beskieden libbensdoel - in kultuerieljende eigener te wurden. Hy hat in frou, in soart en earlik famke, út in earme adel famylje. Mar foltôge troch swimbad fan Baden, lit Litvinov himsels ferneatigje, falt yn 'e krêft fan obsessive minsken mei har tsjinstellende mieningen, mei har geastlike ûnthâld en stjoeren. Turgenjeov realisearret in hast fysyske gefoel fan hoe't de "rook" Baden fan Litvinov tinkt: "Fan moarntiid wie Litvinov's keamer folslein mei 82

De leden fan 'e organisaasje: Bambaev, Voroshilov, Pischalkin, twa amtners, twa Heidelberger studinten, allegearre stoppe ... "En doe, nei doel en rommeljen, lit Litvinov allinich oerbleaun en" de saak woe "," hy waard wis siedde yn' e holle "(C , IX, 210-211 - Italyk mine - Yu L.). En no is de held mei horror opmerkingen, "dat de takomst, syn hast feroverte takomst, wer yn 't tsjuster werde." Gradyd begjint Litvinov om yn 'e gaos om him hinne en te dronken. Yn in steat fan ferlies falt de held yn 'e krêft fan tragysk intenske leafde. Se fljocht as in whirlwind en falt de hiele persoan. En foar Litvinov, en foar Irina yn dizze passy - it iennige libbene útkomst en heil fan 'e stjerrende natuer fan it libben. Irina joech ta dat se "al yn te leauwen, ûnbetrouwber, fûleindich yn dit ljocht" wurden wie, dat se as "in libbene persoan yn 'e midden fan dy dead poppen" seach ", se freze him yn' e" boarne yn 'e woestyn ". De tige katastrophale, wekkerens en destruktiveitsje fan dit gefoel is net allinich in konsekwinsje fan 'e tragyske aard fan' e leafde, mar ek it resultaat fan in spesjale sosjale sfear, dizze trageedzje fergriemen. Wy sjogge de omjouwing wêryn't Irina libbet: it gerjocht algemien, de kleur fan 'e hearskjende partij fan' e partij. Yn it piknikssintrum jout Generals Turgenev de politike en minske-ûnteignens fan dizze minsken. Folwoeksen, leffe en ferwûnen, se iepenje tsjin protestopsjes, advizen de weromreis fan Ruslân, en wat fierder it better. Har slogan "Politysk, mar oan 'e tosken!" De roman fan Litvinov en Irina waard tsjin' e eftergrûn fan 'e rûte fan' e rûte stoppe troch syn driuwfear, rommelens en wat fjoer, destruktyf, skande skientme. Mar fan 'e earste siden realisearje jo dat dizze ferbining foar in momint is, dat it ek de frucht fan' e strûpende ûnsin fan 'e rûnte is. Litvinov is miskien bewust dat syn foarstel foar Irina in nije libben mei him begjinne is spitich en utopysk: it wurdt net drukt troch in neigeraden gedachte, mar troch in ûnferwachte poar. Mar Irina begryp dat ûnferoarbere feroaringen yn har karakter plakfine. "Ah! Ik bin geweldich hurd! - Hja rôp en sette har gesicht oan 'e kant fan' e karton. Tears gongen wer út har eagen ... Se wegere: triennen kinne op 'e spegel falle. De wrâldlike libbenswize is de twadde natuer fan 'e heldinne wurden, en dizze twadde natuer hat de hegere hân oer it libbende gefoel fan leafde yn in beslút momint wylst Irina wegeret mei Litvinov te rinnen. Tatienjev en Russyske revolúsjonêre emigraasje ûnder lieding fan Gubarev skilderje mei satirike kleuren. Op basis fan it nije materia ûntwikkelt Turgenev hjir it tema fan Griboedov's "repetearjen" mei har "lûd, broer, lûd meitsje". De kulturele ideeën fan Turgenjev binne te beskieden troch Potugin, de held dy't de algemiene ûnferskill fan syn tiidgenoaten ûntstie, dy't him genôch hawwe om him folslein te identifisearjen mei de auteur. Ja, in protte dingen yn 'e poarten fan Potugin binne oan' e oertsjûging fan 'e Tour

Geneva: Ruslân is in Jeropeeske lannen dy't net künstlich skiede kin fan West-Jeropa; It wurdt oansprutsen om it realisearjen fan 'e Europeeske sivilisation yn it orgaan te behearskjen, om op har basis eigen prinsipes út te wurkjen. Oan 'e ein fan' e 1860er waarden de rykskrêften inkele fan 'e bepalings fan' e Slavyske teoryen fêststeld, wêrtroch't se in rûge offisjele oanpassing foarkommen. Dy omstannigens soargen Turgenjeu serieus. Dêrom waard in slach oan 'e offisjele ideology troch it opbouwen fan' e slavernij op 'e kant fan' e Slavyofilen, en nei de revolúsjonêr fan 'e Narodniks, dy't de boerespraak idealisearre. Tagelyk is it ûnmooglik om de skriuwer mei Potugin te identifisearjen, dy't Turgenev sels net ôfskied fan 'e reek "Baden" hat en him net in positive held fan' e roman beskôge. De skriuwer fielde de swakke fan syn eigen westlike programma. Dêrom is de ûnbetroubere westerske Potugin yn 'e roman fan alle yllustraasjes fan idealisearring ûntbûn. Hy is ridder en sprektaal as alle oare helden fan 'e roman. Dizze persoan is ûngefaarlik, ûnbidige yn it libben, wyld en hûslos. Sels syn humor is lykwols dwer, en syn spraak reagearret net op gjalp, mar fertriet. Yn syn krityske "besykjen" misse de helder faak miskien de rân, falt yn in cartoon en karikatuer. Der is nihilistysk bravado yn syn wurden. Guon fan syn útspraken binne offensifisearre foar de nasjonale weardichheid fan 'e Russyske befolking. Mar Tugenev makket it dúdlik dat Potugin himsels fan syn winsklikens en smeekjen lijt, dat syn oanfallen in gefoel fan ferachting is dy't ûntstiet troch de ynterne krêft sûnens fan in ferlern persoan. De Hopen fan Turgenev yn 'e roman "Smoker" binne ferbûn oan Litvinov. Neffens A. B. Muratova ûnderskiede de skriuwers helden en bouwers yn 'e hiele kreative reis: helden skriuwe skiednis, mar, lykas Don Quixote, dogge se mei typysk "hillige" flater foar har. Uteinlik meitsje se it ferhaal net, mar de "deistige bouwers fan it libben". De earabele, al te beskieden taak fan praktyske saken fan 'e tiden falt ta it oandiel fan' e Lezhnev en Litvinovs. Yn 'e lette jierren 60, neffens Turgenev, waard sa'n soarge foar geduldich en beskieden praktyske wurk yn' e foargrûn. Mar dit wurk hie neat te dwaan mei bourgeois ûndernimmerskip, persoanlike ferriking. Litvinov wol syn aktiviteiten bringe "foardielje de hiele râne". Turgenjev is lykwols net fier fan ûnnoazele apologyen fan it Litvin-gefal, typysk fan, bygelyks liberale populisten mei har teory fan "lytse toanen". De Litvyners binne de praktiken fan 'e oergongsperioade, de lieders yn' e namme fan 'e kommende opnij, de grûn wêrby't se stadichoan har beskieden wurk meitsje. Oan 'e ein fan' e roman is der hope dat yn 'e fierdere takomst Ruslân fanút in gasgas steat nei in fêste steat komme sil. Wy sjogge hoe't Litvinov's siel stadichoan befrijd is fan 'e "reek" fan' e Badane-yndrukken, lykas yn 'e doarpewâld hy ekonomyske en kulturele aktiviteiten. Syn paad is smel, en mear is hy net goed. Mar de grutte begjint mei lytse dingen. 84

Litydov fertsjinnet fertrouwen yn himsels, en mei har, beide leafde en ferjouwing fan Tatiana, it famke, dêr't syn Baden whirling wegere. De fredde ein fan 'e roman is net helder, it ljocht yn it is stomme, de kleuren fan it libben binne aalkoarch. Doch it warskôget de lêzer mei hope foar de takomst fan Ruslân. Yn ien fan 'e brieven fan' e iere jierren '70 skreau Turgenev: "It folk libbet troch in perioade fan it ynfearjen fan yntern, koartsûntwikkeling, ferfal en oanfolling; Hja hat helpers nedich - net lieders, en allinich as dizze perioade einiget, sil grutte oarspronklike persoanen werhelje "(P., X, 296). TURGENEV EN DE REVOLUTIONARE PEYE OF THE 1970S. ROMAN "NOV" Oan 'e ein fan' e jierren '60 begûn in nije sosjale oplifting yn Ruslân, ferbûn mei de aktiviteiten fan revolúsjonêre populisten. Turgenev hat it meast libbene be>