border=0


Ferplichte iepenbier ûnderwiis




Oant koartlyn waarden pear ynstellingen yn Amearika behannele mei gruttere earbied - fral liberalen - dan iepenbiere skoallen. Loyaliteit oan it iepenbier ûnderwiissysteem waard sels ûnderskieden troch oanhingers fan presidinten Jefferson en Jackson, dy't yn 'e measte gefallen libertaryske opfettingen hâlden. Iepenbiere skoalle waard beskôge as in wichtige komponent fan demokrasy, in boarne fan fraternal relaasjes, in fijân fan elitisme en fragmintaasje fan 'e Amerikaanske maatskippij. Se wie de útfiering fan it rjocht fan elk bern op ûnderwiis, in wjersidich begryp en harmony fan relaasjes tusken minsken fan alle beroppen en elke sosjale posysje dy't fan doel wie om fan jongs ôf oan neist elkoar te libjen ûntstie yn har.

Mei de útwreiding fan it steatsûnderwiissysteem binne wetten oer ferplichte ûnderwiis trochjûn, wêrtroch alle bern oant in bepaalde - en konstant tanimmende - leeftyd ferplicht binne om in iepenbiere of sertifisearre priveeskoalle by te wenjen. Oars as yn it ferline, doe't in relatyf lyts diel fan 'e befolking op' e middelbere skoalle studearre, binne hjoed de grutte mearderheid ferplicht skoallen te jaan dy jierren doe't bern it measte kinne foarmje en yndruk meitsje. Wy koene de wetten oer ferplichte ûnderwiis besjen yn it haadstik oer bondele ministearje, want wêr soene jo in better foarbyld fine? Koartlyn hawwe Paul Goodman en oare sceptici oangeande it ûnderwiissysteem ynienen krityk op de gebreken fan steatsskoallen en, yn mindere mate, har priveeskoallen oanfold as in grut finzenissysteem foar jonge minsken, wêrby't miljoenen studinten dy't har tsjin skoalle en net geskikt binne twongen har te yntegrearjen yn 'e struktuer fan it ûnderwiis. De taktyk fan 'e' nije linkers 'bursts op middelbere skoallen mei de rop' Escape from prison! 'Wiene faaks absurd en net effektyf, mar dizze slogan bestie út' e grutte wierheid oer it skoalsysteem: de heule jonge generaasje, ûnder it foarwend fan ûnderwiis, waard dreaun yn romme finzenissen, wêr dosinten en behearders ferfange tafersjochhâlders en bewakers. Dat wat binne wy ​​ferrast troch de massale depresje, ûntefredenens, ferfrjemding en opstannige stimmingen fan guon jonge minsken? De iennige ferrassing is dat de oproer sa >

Foar in part yn sokke tiranny mei respekt foar de jongere generaasje is it ûnfatsoenlike altruïsme fan in diel fan 'e oplate middenstân de skuld. It liket har ta dat de arbeiders, de 'legere klassen', de kâns moatte krije om te learen, in kâns dy't se sels sa folle wurdearje. En as de âlders of bern sa ûnûntwikkele binne dat se de geweldige kâns net wolle brûke dy't foar har iepenet, no, in bytsje twang sil net sear dwaan - "foar har eigen goede", fansels.


border=0


De fatale fallacy fan in middelbere klasse-oanbieder is de belachlike identifikaasje fan formele skoallieding en algemien ûnderwiis . Underwiis is in libbens>oplieding út . Eins is skoaltiid mar in lyts diel fan it ûnderwiiskundige proses, en it is allinich geskikt foar it bestudearjen fan formele dissiplines, fral de meast avansearre en systematisearre. Elementêre kennis - lês-, skriuw- en rekkenfeardigens - is maklik thús te behearjen, sûnder oait nei skoalle te gean.

Boppedat is ien fan 'e grutte funksjes fan' e minske it ferskaat, it feit dat in persoan unyk is, unike kapasiteiten, ynteresses en oanstriid hat. Formele oplieding twinge om bern te hawwen dy't noch it fermogen noch ynteresse hawwe om dit te dwaan, is in echte misdied dy't de geast en siel fan it bern ferrifelet. Paul Goodman stelt derop oan dat de measte bern folle better soe wêze as se mochten op in iere leeftyd begjinne te wurkjen, it berop te learen, en wat se ek it bêste binne foarsjoen fan. Amearika waard boud troch boargers en lieders, wêrfan in protte net folle as gjin skoaltiid krigen, en it idee dat elkenien in diploma nedich hat yn it fuortset ûnderwiis (en tsjintwurdich in bachelordiploma) foardat hy kin begjinne te wurkjen en te libjen yn dizze wrâld - Dit is in absurde útfining fan ús tiidrek. Herhelje de wetten oer ferplichte ûnderwiis, lit de bern har eigen gedachten libje, en wy sille opnij omsette yn in lân fan minsken dy't folle mear produktyf, nijsgjirrich, kreatyf en lokkich binne. In protte ynsjochsinnige tsjinstanners fan 'e' nije linkse 'en opstannige jeugd merkten op dat de ûntefredenens fan' e jonge minsken en har fuortgean fan 'e realiteit foar in grut part wie te krijen mei it te >


It is verbazingwekkend dat sawol de rjochterlibertariërs as de 'nije linker', basearre op folslein oare posysjes en gebrûk fan folslein oare retoryk, kamen op in ferlykber idee oer de despotyske aard fan massa-oplieding. Sa feroardiele Albert Jay Knock, de grutte yndividualist en teoretikus fan 'e jierren 1920-1930, it ûnderwiissysteem, om't it, oandreaun troch it net-grûneare egalitêre leauwen yn' e gelikense learfeardigens fan elk bern, de untrained massa's yn skoallen driuwt. Yn plak fan it tastean fan in bern mei de nedige oanstriid en fermogens om op skoalle te studearjen, wurde absolút alle bern twongen om nei skoalle te gean, oannomlik foar har eigen goede, en as resultaat hawwe wy poarten brutsen fan dyjingen dy't net geskikt binne foar skoalle, en skerp ferswakke kânsen stúdzje foar wirklik learlingen. Knock kritiseart ek de konservative oanfallers op "progressyf ûnderwiis" foar ferleegjen fan edukative noarmen fanwege de ynfiering fan kursussen foar auto-riden, stricken of toskedokters yn skoalkurrikula. Knock merkt op dat, om't jo in soad bern nei skoalle hawwe riden dy't net yn steat binne klassyk ûnderwiis te learen, jo it programma moatte wizigje en profesjonele training omfetsje dy't beskikber is foar de minste mooglike bern. In fatale flater binne net ynnovaasjes yn it ûnderwiiskundige proses, mar de winsk foar universele oplieding, de reaksje dêrfan is de ôfwizing fan syn standerdisearring [2].

Kritisy fan 'e "nije linker", lykas John McDermott en Paul Goodman, foar har diel, stelle dat de middelklasse bern op legere nivo, in protte fan wa't folslein ûnjildige wearden en oanstriid hiene, yn it iepenbiere skoalsysteem droegen, dat waard opfette as in ynstrumint fan kommunikaasje nei de middenstân. Fanút it eachpunt fan hokker klasse as ideaal fan ûnderwiis dizze útspraken wurde makke, bliuwt de betsjutting fan har krityske oanspraken deselde: in enoarm oantal bern wurde twongen om in ynstelling by te wenjen dy't hielendal net ynteressant en geskikt is foar har.

Yn feite, as wy keare nei de skiednis fan 'e oprjochting fan steatskoallen dy't ferplicht binne foar besykjen, fine wy ​​dat it haadmotyf net abstrakt altruïsme wie, mar in spesifike winsk om de massa minsken kwaliteiten te jaan dy't foldogge oan' e ideeën en winsken fan dyjingen yn 'e macht. De opstannige minderheden soene by de mearderheid meidwaan, en de heule befolking moast boargerlike deugden ynskriuwe, wêrfan de wichtichste altyd ûnderwerp wie oan it apparaat fan macht. As d'r al is besletten dat de massa's ûnderwiis sille krije yn iepenbiere skoallen, hoe soene dizze skoallen dan dan net in machtich ark wurde kinne om loyaliteit oan iepenbiere autoriteiten te stimulearjen? Martin Luther, de lieder fan 'e earste beweging fan' e Nije Tiid foar ferplichte iepenbier ûnderwiis, formulearre dizze eask yn 'e ferneamde brief fan 1524 oan' e hearskers fan Dútslân:

Eardere hearen ... Ik drage oan dat boargerlike autoriteiten ferplicht binne de minsken te twingen har bern nei skoalle te stjoeren ... As de regearing boargers kin twinge dy't geskikt binne foar militêre tsjinsten om in spear en arquebus te dragen en oare militêre taken út te fieren yn 'e oarloch, dan hoefolle mear is syn rjocht om te easkjen sadat de minsken har bern nei skoalle stjoere, om't wy yn dit gefal fjochtsje mei de duvel, dy't ús stêden en ús foarsten yn it geheim wol ferdrieme [3].

Lykas jo kinne, út Luther syn eachpunt, soene iepenbiere skoallen in ûnmisber helpmiddel moatte wurden foar '' fjochtsje mei de duvel '', d.w.s. mei katoliken, joaden, ûntrouden en konkurrearende protestantske sekten. In moderne bewûnderer fan Luther en ferplichte oplieding, fûn it nedich om dat ta te foegjen

de bliuwende positive wearde fan 'e eask formulearre troch Luther yn 1524 leit yn ... de befestiging fan' e hillige foar protestantske Dútslân ferbining tusken de steatsreligie en de ferplichting fan elkenien om ûnderwiis te ûntfangen. D'r is gjin twifel dat dit de reden wie foar it kreëarjen fan in sûne publike opiny, wêrtroch Pruisen it idee fan ferplichte skoaljen folle earder as Ingelân koene akseptearje [4].

In oare protestantske leauwensried, Jean Calvin, wie in like ardent fan fan massaskoalle-oplieding, en om ferlykbere redenen. Dêrom is it net ferrassend dat foar de earste kear ferplichte skoalleskoalle yn Amearika waard yntrodusearre oan 'e igge fan' e Golf fan Massachusetts, de Puriten dy't it kalvinisme bekennen, passioneel entûsjast om in absolutistyske teokrasy yn 'e Nije Wrâld te fêstigjen neffens it Genève-model. Yn juny 1642, krekt in jier neidat de koloanje fan 'e Golf fan Massachusetts de earste wetten oannaam, makke it it earste systeem fan ferplichte skoallieding yn' e Ingelsktalige wrâld. De wet ferkundige:

Sûnt in goede oplieding fan bern bringt útsûnderlike foardielen en foardielen foar elke mienskip, en om't in protte âlders en húshâlders te soargeleaze binne en negligearje fan sokke ferantwurdlikheden, is it fêststeld dat leden fan 'e stedsregearing fan elke stêd ... har buorlju wachtsjen moatte kontrolearje om earst fan alles te soargjen dat har famyljes net lije fan sokke barbarisme om net te soarchjen oer learen, op harsels of mei help fan oaren, har bern en learlingen [5].

Fiif jier dêrop waarden iepenbiere skoallen oprjochte yn 'e koloanje fan Massachusettsbaai om dizze wet te hanthavenjen. Sa wie it >

Alle bern sille yn har wurde leard ... De geboaden fan moraal en religy sille op dizze skoallen wurde opknappe en de gewoanten fan ûnderwerping en hearrigens sille wurde foarme ... Harren âlders wite net hoe't se har opliede ... De steat, yn 'e hertlike soarch foar har wolwêzen, moat ferantwurdlikens nimme foar dizze bern en set se op skoallen wêr't har holle ferljochting sil krije, en har hert sille wend wêze oan deugd [8].

Ferplichte skoaltiid waard normaal brûkt om etnyske en taalkundige minderheden as kolonisearre folken te ûnderdrukken en te ûnderwerpen, om har te twingen har eigen taal en kultuer te ferlitten yn it foardiel fan 'e taal en kultuer fan' e hearskjende groepen. De Britten yn Ierlân en Quebec, de lannen fan Aazje, Midden- en East-Jeropa, dreau allegear harren nasjonale minderheden yn iepenbiere skoallen, bestjoerd troch de metropoaljes. Ien fan 'e machtichste prikkels foar ûntefredenens en opstân wie de winsk fan' e ûnderdrukten folken har taal en histoarysk erfgoed te bewarjen fan folsleine ferjitnis, in ticht perspektyf dat waard tasein troch it systeem fan 'e basisskoalleûnderwiis. Sa leaude de liberale ekonoom Ludwig von Mises dat yn meartalige lannen

ynset foar ferplichte oplieding is folslein ynkompatibel mei ynspanningen om bliuwende frede te fersterkjen. De krityske kwestje is de kar fan 'e ynstruksjetaal. Ien of in oare kar yn 'e rin fan' e jierren sil de nasjonaliteit fan it heule territoarium bepale. De skoalle kin bern frjemd meitsje fan 'e nasjonaliteit wêr't har âlders ta hearre, en kin brûkt wurde as in ark om nasjonale identiteit te ûnderdrukken. Dejingen dy't skoallen behearskje, kinne oare nasjonaliteiten skealje en foardielen foar har eigen bringe.

Boppedat merkt Mises op dat twang, dat ûnskiedber is fan 'e dominânsje fan ien nasjonaliteit, de kâns slút om it probleem op te lossen troch elke âlder it rjocht te jaan om syn bern nei in skoalle te stjoeren dy't syn memmetaal brûkt.

Faak wurdt in persoan ûntslein fan 'e kâns - fanwegen soargen foar syn bestean - om iepenlik syn behear ta in bepaalde nasjonaliteit te ferklearjen. Yn 'e kontekst fan yntervensjonisme kin dit him it ferlies kostje fan kliïnten dy't ta in oare nasjonaliteit hearre, of wurkje foar in ûndernimmer fan in oare nasjonaliteit ... It jaan fan âlders in kar foar skoalle wêr't se har bern wolle stjoere, betsjut dat se har eksposearje foar alle tinkbere foarmen fan politike geweld. Yn alle gebieten mei in mingde etnyske gearstalling fan 'e befolking is skoalle de wichtichste politike faktor. It is ûnmooglik it fan dizze betsjutting te ûntnimmen, sa>ien oplossing: de steat, de oerheid, de wetten moatte op gjin inkelde manier ynfloed hawwe op skoallen as op it ûnderwiis. Publike fûnsen moatte net wurde besteegje oan dizze doelen. De opfieding en oplieding fan jeugd soe folslein moatte wurde levere oan âlders en partikuliere organisaasjes [9].

Eins wie ien fan 'e wichtichste motiven fan' e legioen fan Amerikaanske herfoarmen fan 'e midden fan' e 19e iuw, dy't in modern systeem fan iepenbier ûnderwiis oanmakke, bestie krekt yn it brûken fan 'e skoalle om de kulturele en taalkundige feardichheden fan ymmigrantenwellen uniform te formulearjen en te transformearjen, lykas in aktyf figuer yn' t ûnderwiis sei Samuel Lewis, yn 'e "Ien folk". De wichtichste ympuls fan 'e herfoarming fan' e ûnderwiis wie de winsk fan 'e Angelsaksyske mearderheid om ymmigranten te stjoeren en opnij te meitsjen, en foaral it systeem fan katolike parochyske skoallen te ferneatigjen. De 'nije linkse' kritisi dy't hjoeddeistige steateskoallen beskuldigje fan it stribjen om de gedachten fan ghetto-bern te foarmjen neffens ien patroan hawwe krekt de moderne útfiering opmurken fan 'e >

As soargen foar iepenbiere feiligens de regearing it rjocht jout om boargers te twingen militêre plicht te dwaan as it lân yn gefaar is, lit deselde reden de regearing har twinge om de oplieding fan har eigen bern te fersoargjen ... In persoan hat gjin rjochten mear om de steat yn gefaar te bringen troch in famylje fan ûnwittende en wrede bern op him te dumpen, dan ûnderdak te jaan oan de skouts fan it leger dat it lân ynkringt [10].