border=0

Philosophyske analyze fan 'e maatskippij

De eardere paragraaf behannele mei de natuer, de ynteraksje fan natuer en maatskippij. As bepaald is, is de natuer in needsaaklike betingst foar it libben fan 'e maatskippij, wêrûnder it fysike en geastlike bestean fan' e minske. It is lykwols goed bekend dat de minske net allinich bûten bûten de natuer bestiet, mar ek bûten de maatskippij. Nei allegeduerigen, sa't Aristoteles oanjûn, kin allinich in genius of in madman bûten de mienskip wenje. Dêrom is it natural dat ien fan 'e wichtichste plakken ûnder filosofyske problemen beset is troch it probleem fan' e maatskippij, of gewoan maatskippij. It idee dat de maatskippij in systeem is, de boarne fan ûntwikkeling dy't op himsels leit, is no algemien erkend en hat gjin spesjale redenen nedich. Dêrom beskôgje wy de folgjende problemen: wat is de spesifikeiteit fan 'e maatskiplike systeem yn relaasje ta oare systemen fan objektive realiteit; wat is de struktuer fan 'e maatskiplike stelsel; wat binne de wetten fan sosjale ûntwikkeling.

Dus, wat is it ferskil tusken it sosjale systeem en de systemen dy't yn 'e natuer wurkje? Dizze ferskillen binne sa:

1. maatskippij, oars as natuer, is in systeem fan net allinich materiaal, mar ek geastlike relaasjes dy't tusken minsken yn ûntwikkelen yn it proses fan har mienskiplike aktiviteiten;

2. it sintrale elemint fan in sosjale systeem is in persoan dy't in bewustwêzen hat, wurket yn oerienstimming mei syn begearten en besiket ta bepaalde doelen, dy't de ûntwikkeling fan 'e maatskippij in soad bedrach fan ûnwissens en sa folslein unfoarberberens jout;

3. De minske sels is in komplekse systeem en bestiet as systeem yn it systeem. Oare eleminten fan 'e maatskippij binne ek systematyske foarmen en foarmje guon autonome systeem (steat, ekonomy, polityk, rjocht, ensfh.);

4. De ûntwikkeling fan 'e maatskippij is ûnderwerp fan algemiene wetten en spesifike maatskiplike wetten dy't allinne jildich binne yn' e maatskiplike omjouwing

5. It maatskiplike systeem is de konsistinsje fan 'e eleminten en tagelyk har ûnfermogen, de oanwêzigens fan harmonyske tendenzen en konfliktynteraksje. Sa is in maatskippij in libje, tsjinriedich, sels ûntwikkeljend systeem.

Sa is de maatskippij, in subsysteem fan objektive realiteit, is ferskille oars fan oare natuerlike systemen, sawol biologysk as fysike. It maatskiplike systeem is de meast komplekse bekende systemen fan objektive realiteit, dy't de totaliteit fan sosjale objekten en ûnderwerpen, har eigenskippen en relaasjes en it yntegraal sosjale organisme foarmje. Elke sosjale systeem as in hiele organisme is karakterisearre troch sokke funksjes as amateur, selsorganisaasje, selsûntwikkeling.

Yn 'e sosjale filosofy, ôfhinklik fan' e kompleksiteit en organisaasje, binne der meast fjouwerkant fan sosjale systemen. Earst: it fûnemintele nivo fan 'e organisaasje fan' e maatskippij is it minskdom as gehiel, bewust fan har be>

It twadde probleem dat troch ús oanjûn wurdt omfetsje it offisjele ferkear fan 'e struktuer fan' e maatskiplike systeem. Wat is de sosjale struktuer fan 'e maatskippij? De maatskiplike struktuer fan 'e maatskippij is in histoarysk fêststelde foarm fan organisaasje fan' e maatskippij, dy't in beskate foarm fan stabile ferhâldingen, relaasjes, maatskiplike groepen en ynstellingen dy't op har basis steane, dy't de yntegriteit fan 'e maatskippij soargje, it behâld fan har eigenskippen as ûnderdwaan oan ferskate ynterne en eksterne faktoaren.

De struktuer fan 'e maatskippij bestiet in soad ferskate eleminten De wichtichste binne:

a ûnderwerpen fan 'e maatskippij (minsken, minsken en har ferienings);

b. relaasjes en relaasjes tusken minsken;

yn sosjale ynstellingen;

aktiviteit;

It beskriuwen fan it ûnderwerp fan 'e maatskippij - it earste elemint fan' e konstruksje, moat bepaald wurde dat elkenien yn in beskate mienskip of maatskiplike groep (of meardere groepen) opnommen is. Yn it proses fan mienskiplike aktiviteit fan minsken yn 'e mienskip foarmje in stabige struktuer fan sosjale mienskippen, wêrûnder sokke groepen as famylje, klan, stam, natuer, klasse, klasse, kaste, ensfh. Oft lykwols, ôfhinklik fan it doel fan' e stúdzje, sosjale groepen en mienskippen kinne ûnderskiede en op oare terreinen. Bygelyks troch sosjaal-demografyske (manlju, froulju, bern, jongerein, pensiers); territoriale (bewenners fan 'e stêd, bewenners fan it doarp); troch besetting (arbeiders, meiwurkers, learlingen, kreative yntelliginsje); mei respekt foar eigendom (ûndernimmers, ynhierde arbeiders), ek troch ynkommensnivo, nivo fan oplieding, ensfh.

Ferjit de natuer fan 'e maatskippij dúdlik dat it twadde elemint fan har struktuer - sosjale relaasjes is.

Sosjaal relaasjes is in definieare ferbining, in relaasje tusken de ûnderwerpen dy't de maatskippij meitsje. Ferhâldingen binne in soarte fan siedmateriaal dat minsken yn in maatskippij ferieniget, feroaret syn yndividuele eleminten yn in monolitikus. De mear diverse maatskiplike relaasjes, de hegere ûntwikkele is de maatskippij.

Ofhinklik fan 'e spraak fan sosjale aktiviteit, ekonomysk, politike, ideologyske, sosjale, religieuze en oare relaasjes ûnderskiede. Ofhinklik fan 'e ûnderwerpen tusken hokker relaasjes ûntsteane, ûnderskiede se famylje (famyljehelp), stam, klasse, nasjonaal, ynterstân, en oare relaasjes. Ferhâldingen tusken spaasjes fan maatskiplike aktiviteit en binnen dizze spelen kinne ek beskôge wurde. It is ek needsaak om de ynterregaasjes en ynterpenetraasje fan sosjale relaasjes te rekkenjen en it feit dat har rol kontinueel feroaret.

It tredde elemint fan 'e struktuer fan' e mienskip is maatskiplike ynstellingen

In maatskiplike ynstelling is in histoarysk fêststelde foarm fan organisaasje en regeling fan it sosjale libben.

Mei help fan maatskiplike ynstellingen, relaasjes tusken minsken, har aktiviteiten en gedrach yn 'e maatskippij binne streamlinen, wurdt de stabiliteit fan' e mienskip garandearre. Sosjale ynstellings yn 'e moderne sosjale filosofy wurde beskôge as ferskate organisaasjes en ynstellingen dy't de sosjale struktuer fan' e mienskip hawwe; as in set fan sosjale normen en regels dy't definieare duorsume foarmen fan sosjale gedrach en hanneljen; lykas gedrachsysteem neffens dizze normen.

Ofhinklik fan 'e spraak fan sosjale relaasjes binne de neikommende groepen fan maatskiplike ynstellingen ûnderskiede, yn' e regel: 1) ekonomy (produksje fan materiaal, dieling fan arbeids, eigendom, ensfh.); 2) politike (steat, partijen, plysje, leger); 3) juridyske (juridyske en rjochtsjende lichems, ynstellingen foar rjochtshanneling, rjochtsûnderwiis, ensfh.); 4) kulturele (wittenskiplike, artistike ferienings dy't kulturele wearden meitsje); 5) religieuze; 6) stratifikaasje ynstellingen (ferdieling fan posysjes en human resources); 7) de ynstelling fan feriening, houlik en famylje, ensfh.

Aktiviteit is it neikommende elemint fan 'e maatskiplike struktuer fan'

It probleem fan 'e aktiviteit wie it ûnderwerp fan in soad omtinken fan in protte tinkers en filosofen. In wichtige bydrage oan it ûndersyk fan sosjale aktiviteit waard makke troch sokke filosofen as I. Kant, G.V.F. Hegel, I.G. Fichte, K. Marx, M. Weber, dy't ta de konklúzje kaam is dat de sosjale aktiviteit yn al syn soarten in mienskiplike nammen is, dêr't alle ferskaat fan foarm fan sosjale libben ferfallen wurde kinne. Dizze gedachte, benammen, waard berikt troch Max Weber, dy't de basis fan it libben fan 'e maatskippij yn maatskiplike aksje beskôge, dat hy beskôge as minsklik gedrach rjochte op in oare persoan. De ûntwikkeling fan syn ideeën stelt Talcott Parsons dat alle sosjale praktyk yn essinsje in set is fan 'e relaasjes tusken minsken dy't har plichten útfiere. Karl Marx sprekt ek oer deselde manier. Hy konkludearret dat de maatskippij in "produkt fan minsklike ynteraksje" is.

Op grûn fan dizze tradysje sjogge de moderne sosjale filosofen yn sosjale aksje de substansje fan 'e hiele maatskippij, it útgongspunt fan it hiele systeem fan sosjale relaasjes, en ek in middel om yntegraasje fan it maatskiplike systeem en al syn komponinten. Hjoed is it idee gjin bewiis nedich dat it troch aktiviteiten is dat de minske ûnderskiede fan natuerlike sosjale foarmen fan wêzens.

Yn 'e filosofyske literatuer wurdt aktiviteiten as sosjaal-filosofyske kategory brûkt om elke manifestaasje fan' e maatskiplike aktiviteit te bepalen troch hokker omstannichheden fan maatskiplik libben te meitsjen binne. Yn tsjinstelling ta de adaptative aktiviteit fan bisten, minsklike aktiviteit is de unity fan it materiaal en it ideaal. Sosjaal aktiviteit feroaret eksterne natuer yn in 'twadde natuer', dat is kultuer. Sa kin aktiviteiten definieare wurde as in minsklike foarm fan in aktive relaasje mei de wrâld om ús hinne, de ynhâld dêrfan is de foardielige transformaasje yn 'e be>

Yn it detaillearre it probleem fan sosjale aktiviteit sil besprutsen wurde yn it ûnderwerp "Man as subjekt fan filosofyske analyze".

As komplekse selsregulierjende systeem hat de maatskippij ferskate subsystemen of spoaren. De wichtichste spoaren fan it iepenbiere libben binne: ekonomysk (materiaal), geastlik, politike (bestjoerlike) en sosjale (yn 'e smelle sin fan it wurd), of de humanitêre spaasje, dêr't iepenbiere tsjinsten útfierd wurde. Besjoch de funksjes en funksjes fan elk fan dizze spelen fan it iepenbiere libben.

1. Ekonomyske (materiaal) spraak - behearsket de prosessen fan materiaalproduksje, distribúsje, wikseling en konsumpsje fan materiaal soarten, en ek de produktive krêften en produksjesbefolking fan 'e maatskippij, wittenskiplike en technologyske foarútgong en technologyske revolúsje.

Yn it systeem fan sosjale aktiviteit spilet de materiaalproduksje in haadrol. Materialproduksje is benammen rjochte op it befredigjen fan de materiaal ferlet fan minsken: de ferletten foar iten, klean, húsfesting ensfh. De befrediging fan materiaal needsaak is de grûnstipe foar befrediging fan alle oare behoeften.

Neffens de moderne sosjale filosofy fynt de moderne sosjale filosofy de wichtige rol fan 'e maatskippij yn' e maatskippij neitiid dat it net absolút wêze kin en it folsleine ferskaat fan minskeaktiviteit te ferminderjen. Boppedat binne yn 'e lêste desennia fan' e 20e ieu. Yn 'e meast ûntwikkele lannen fan' e wrâld wie der in tendins fan in relatyf ôfnimming fan it diel fan 'e materiaalproduksje fanwege in tanimming fan it oandiel fan produksje fan tsjinsten.

2. De geastlike sfear is in sfear fan aktiviteiten wêrby't geastlike produksje útfierd is, dat is net dingen en objekten dy't ûntstien binne, mar ideeën, bylden, wittenskiplike en artistike wearden om de geastlike behoeften fan in persoan te befredigjen. Dizze wearden binne ek materiaal yn fysike dingen, drager fan dizze geastlike wearden: yn boeken, skilderijen, byldhouwurken, ensfh. Mar it wichtichste ding yn dizze objekten is net materiaal, mar geastlik wearde, ideeën, bylden en gefoelens dy't se yndrukke.

Geastlike produksje is in ferplichtende komponist fan produksje yn algemien, mei help fan hokker betingsten foar it groei fan minsklike geastlikens ûntstien is, sûnder dat it bestean fan 'e minske ûnmooglik is.

3. De politike (behearsjele) sfear is it gebiet fan aktiviteit fan ferskate soarten administrators, manager en politisy. De spesifike taak is om ferbannen tusken minsken te hâlden, har aktiviteiten te regeljen en sosjale relaasjes. Sokke aktiviteiten rjochtsje op it konsolidearjen fan konsistinsje en oardering fan ferskate spoaren fan it iepenbiere libben. Sûnt, sûnder materiaal of geastlike produksje, is it net mooglik.

De struktuer fan bestjoer bestiet út: it behearen fan minsken mei ferskate metoaden en middels, ynklusyf ynsettings; Bestjoer fan dingen (de funksje fan wetjouwing op eigendom, grûn).

Management wurdt útfierd op ferskillende nivo's: fan 'e state nei it bedriuw en de famylje. Dizze aktiviteit spilet in grutte rol yn 'e ûntwikkeling fan' e maatskippij, har lot, mar it wurdt faak troch in protte "sykte": misbrûk fan metoaden fan krêft of geweld, heule groei fan 'e burokrasy. De heechste foarm fan managementaktiviteit is politike aktiviteit. It is op dit nivo dat it lot fan miljoenen minsken besluten wurdt. En dêrom kin de priis fan flater makke wurde yn 'e bewurkingssport kinne spesjaal heech wêze.

4. De sosjale (humanitêre) spoar soarget foar it skeppen fan foarstellings foar it libben en de aktiviteit fan minsken. It befettet de aktiviteiten fan dokters, learkrêften, keunstners, advokaten, tsjinstferlieners. Fansels kinne minsken yn self-medikaasje, self-oplieding yngean, kinne se sels fertsjinje. Wolwêzen, bewarjen fan it libben, stimulearring fan aktiviteiten, direkte tsjinst foar in persoan is sa'n wichtige iepenbiere subsydzje dat de maatskippij yn dit proses opnommen is mei help fan skoallen, universiteiten, troch it skeppen fan in systeem fan sûnenssoarch en minskerjochten.

Dit binne de haad subsystemen, of spoaren fan it sosjale libben, op basis fan hokker sosjale struktuer ûntstiet.

Alle sielen fan 'e maatskiplike libbens binne ferbûn, sadat se allinich yn ienheid beskôge wurde. Absolutisaasje fan ien fan 'e spoaren fan it iepenbiere libben leart nei de ferwurvenheid fan' e maatskippij. Yn it sintrum fan elk fan 'e spoaren, lykas yn' e maatskippij, is der in persoan dy't alle spoaren yn ien inkeld sosjale systeem oanbe>

De ûntjouwing fan 'e maatskippij en it funksjonearjen fan har haadgebieten komt neffens guon wetjouwing. Sosjaal rjocht is universele, objektive, needsaaklike, essensjele, stabile, repetitive ferbiningen tusken prosessen en ferskynsels yn ferskate spoaren fan it maatskiplik libben, it befoarderjen fan har ûntwikkeling. Sosjale wetten binne ynfierd troch de bewuste aktiviteit fan minsken, mar dit betsjuttet net dat minsken yn it proses fan har aktiviteit har meitsje kinne of annulearje. Minsken kinne allinich de betingsten fan 'e wetten feroarje. It bestean fan sosjale wet wurdt bepaald troch de objektive betingsten wêryn minsken libje. Sûnt dy betingsten feroarje yn it proses fan minsklike aktiviteit, feroarje ek de wetten fan sosjale ûntjouwing: guon fan har ferdwine, oaren ferskine yn in feroare foarm.

De sosjale wetten binne folwoeksen yn histoarysk karakter, se dogge as tendins, dy't himsels allinich yn beskate omstannichheden en yn in bepaalde perioade ferskynt.

De stúdzje fan sosjale wetten giet om harren klassifikaasje. Klassifikaasje fan 'e wetten fan' e maatskippij wurdt, neffens guon kritearia, ynfierd útfierd.

Yn betinken nommen fan har omfang: a) sosjologyske wetten binne wetten dêr't de wêzentlike ferbannen en relaasjes fan 'e maatskippij as gehiel befetsje. Soksoarte sosjologyske wetten binne ûnderskiede: wetten fan struktuer, wetten fan wurking, wetten fan ûntwikkeling; b) de wetten fan yndividuele spelen fan 'e maatskiplik libben - ekonomysk, politike, sosjale, ensfh.

Op tydlike basis, a) algemiene histoaryske (algemiene wet) - dat binne wetten dy't tapasse foar de folsleine histoaryske perioade en ferienigje alle spheres fan 'e maatskippij yn ien inkele; b) spesifike wetten - de wetten fan 'e maatskippij, dy't útwreidzje op beskate stappen fan har ûntwikkeling.

By plak yn it iepenbiere libben: a) Basis - de wetten dy't in krúsjale rol spylje yn it iepenbiere libben; b) net-kearn - wetten dy't fan it fuortset be>

Sa is de maatskippij, in subsysteem fan objektive realiteit, in signifikant ferskil fan oare natuerlike systemen, sawol biologysk as sosjaal.

De struktuer fan 'e maatskippij bestiet in soad ferskate eleminten, wêrûnder de haadpunten binne: de ûnderwerpen fan' e maatskippij (minsken, minsken en har ferienings), relaasjes tusken minsken, maatskiplike ynstellingen en aktiviteiten.

De wichtichste spoaren of gebieten fan it iepenbiere libben binne: ekonomysk, geastlik, politike en sosjale. Allegear spheres fan it iepenbiere libben binne yntereleare, en se moatte yn ienheid beskôge wurde.

Test questions

1. Hokker teoretyske modellen fan 'e maatskippij besteane yn' e maatskippij en hoe ferstean se?

2. Hokker metodyske prinsipes fan sosjale kennis witte jo?

3. Wat is de struktuer fan 'e maatskippij as in sosjale systeem?

4. ferklearje de ynhâld fan 'e basisbegrippen dy't de natuer fan' e struktuer fan 'e maatskippij sjen litte: it elemint, hâlding, ûnderwerp, objekt, ensfh.

5. Beskriuw de grûnwet fan ûntwikkeling fan moderne maatskippij.

6. útwreidzje de oarspronklikheid fan 'e wichtichste spoaren fan it iepenbiere libben.

7. Wat wurdt bedoeld troch de statyst fan 'e maatskippij en syn dynamyk?





Sjoch ek:

Seksje 3. Filosofy fan kennis

Oanfoljende literatuer

Return to Table of Contents: Socio-Philosophical Issues

2019 @ edudocs.fun