border=0

Psychology fan 'e religy. Eigenskippen fan religieus bewustwêzen

Religy is ien fan 'e foarmen fan sosjale bewustwêzen (sosjale libbens) fan sosjale groepen en partikulieren, mei help fan hokker minsken kommunisearje (besykje te kommunisearjen) mei realiteit, mar net mei de iene dy't wy yn' t deistige wurklikheid dogge, mar mei de oare, dy't bûten it gewoane ûnderfining leit. .

Religy is in spesjaal spesjaal fan 'e manifestaasje fan' e minsklike psyche, ferbûn mei it sykjen nei geastlike en psychologyske nissen, ideologyske en oare grûndenken en funksjonearjen yn 'e foarm fan leauwen en praktyske aksjes dy't minsken omkeare as se har aldere problemen net ynliede kinne yn har striid foar bestean yn 'e drege omstannichheden fan' e omlizzende echte wrâld.

De djippe woartels fan 'e religy ûntsteane yn' e eigendom fan 'e funksje fan' e minsklike psyche. De leauwigen tendearje har earste berop oan 'e religy te ferienigjen mei in wûnder, mei ûnferwachte ynsjoch en ferljochting, mienskip mei God.

Man kontakt mei de wurklikheid fan religy is syn religieuze ûnderfining.
Religy kin manipulearre en brûkt wurde foar ferskate doelen. De eigenaarheid fan 'e godstsjinst.
Der binne in oantal psychologyske yndikatoaren dy't helpe te begripen wat religy is. Earst is de religy in spesifike foarm fan sosjale bewustwêzen (iepenbiere libben) fan minsken, mei eigen karakterisaasjes en feroarsaaklike tastannen fan 'e leauwigen.
Tsjintwurdich bepaalt de religy it bestean fan spesjale groepen - groepen fan leauwers en konfesjonele (groep) eksklausiviteit.

Tredde religy is ferbûn mei leauwen yn bylden en begrippen dy't beskôge wurde as hillige en ynterpretearre as boppennatuerlik.
Fjirder jout de religy in beskate set fan leauwen útdrukt yn religieuze kanons.
Fyfde religy betsjut in spesjale kombinaasje fan beskate religieuze akten en rituelen. De klassifikaasje fan religys. De wichtichste oanpak fan 'e klassifikaasje fan religys is ferskille.

Der binne normative, geografyske, etnografyske, filosofyske, morfologyske, taalkundige en oare prinsipes fan har klassifikaasje.
Foar psychology is it wichtich om religys op twa grûnen te klassifisearjen - troch rjochting en geografy, wêrtroch it mooglik makket dat se har spesifike identiteit en har identike komôf en similariteit sichtber meitsje foar it bloed each. Normaal ferskille:
1) de religy fan Abraham-monoteïsme (leauwe yn ien god), groei út it âlde Joadisme en ynklusyf it Joadendom, it kristendom en de Islam;
2) religy's fan Yndiaanske oarsprong, fertsjintwurdige troch hinduïsme, Southern Buddhism (Theravada), jainisme en sikikhisme;
3) Far Eastern religy - Konfuzianisme, Taoisme, Shinto, Noard-Buddhisme (Mahayana).

Dizze list wurdt komplementearre troch etnyske religy's dy't de ferskate kultueren fan lytse sosjale saken hawwe, dy't faaks beskôge wurde as primitive, lykas Aboriginale religys yn Afrika, Polynesia, Austraalje en Noard-Amerikaanske Yndianen. Oare âlde religy's hawwe har bestean ferlern: dizze binne de religys fan 'e Babeljers, de âlde Griken en Romeinen, de Maya Yndianen, de Azteken, ensfh.
Religieuze bewustwêzen is in misledige refleksje fan 'e wurklikheid. It is karakterisearre troch ferstean net fan 'e wurklikheid, mar fan' e fiksje.
It religieuze bewustwêzen fan sawol it yndividu as de groep kin net besteane bûten beskate myten, ôfbyldingen en ideeën dy't troch minsken opnommen wurde yn it proses fan har sosjalisaasje.
It religieuze bewustwêzen is ûnderskieden mei hege geastlike dúdlikens, de skepping troch de ferbylding fan ferskate religieusbylden, de kombinaasje fan adekene wurklike ynhâld mei yllúzjes, de oanwêzigens fan religieuze leauwen, symbolyk, sterke emosjonele yntensiteit, funksjonearend troch religieuze wurdskat en oare spesjale tekeningen. De spesifike fan 'e ynhâld fan it religieuze bewustwêzen jout de ienheid fan' e beide kanten - betsjuttend en funksjonele. De ynhâldlike side fan it religieuze bewustwêzen biedt de spesifike wearden en ferletten fan leauwigen, har opfettingen oer de wrâld om ús hinne en oare wrâldlike realiteit, bydrage oan 'e doelen yndieling fan beskate ideeën yn' e psyche,
ôfbyldings, represintaasjes, gefoelens en stimmingen. De funksjonele kant fan 'e religieuze bewustens befrediget de behoeften fan leauwigen, de nedige rjochting oan' e manifestaasjes fan har ideology en psychology, it foarmjen fan har spesifyk morele en psychologyske steat, bydrage oan 'e effektive ynfloed op har psyche. Eigenskippen fan religieus bewustwêzen:
1) tichte kontrôle oer religieuze ynstellingen oer de psyche en bewustwêzen fan leauwigen, har gedrach;
2) dúdlike yndruk fan 'e ideology en psychologyske meganismen fan har ynlieding yn it bewustwêzen fan leauwigen. Religieuze leauwen ferienigje de ynhâld en funksjoneel aspekten fan it religieuze bewustwêzen.

De leauwe is in bysûndere psychologyske steat fan it fertrouwen fan minsken yn it realisearjen fan it doel, yn 't gefal, yn it bedoelde gedrach, yn' e wierheid fan ideeën, as der in tekoart genôch ynformaasje oer de realisaasje fan it doel is. Religieuze leauwen is in leauwen yn 'e wierheid fan religieuze dogmas, teksten, ideeën, yn it objektyf bestean fan wêzen, eigenskippen, transformaasje dy't de objektive ynhâld fan religieuze bylden biede; de fermogen om te kommunisearjen mei seeman objektive wêzens, beynfloedzje se en helpt by harren; religieuze autoriteiten - heiten, learkrêften, hilligen, profeten, karismatika, tsjerklike hierarchen, geastlike, ensfh. De struktuer fan it religieuze bewustwêzen befettet religieus ideology en religieuze psychology. Religieuze ideology is in mear as minder gearhingjend systeem fan begripen, ideeën, begripen, dy't ûntstien binne en befoarderje troch religieuze organisaasjes. Religieuze ideology is it gefolch fan objektyf, systematisearre aktiviteiten, dy't syn útdrukking yn 'e foarm fan learingen fynt, de fûneminten fan religieuze begripen fan' e wrâld befêstigje.

Religieuze psychology is in opset fan religieuze ideeën, needsaak, stereotypen, hâldingen, gefoelens, gewoanten en it tradisjonele systeem fan religieuze ideeën en ynherinte yn 'e hiele massa fan leauwigen. It is foarme ûnder ynfloed fan direkte libbensomstannigens en religieus ideology. In persoan wurdt in supporter fan ien religy of in oar net fan 'e berte, mar fanwegen bepaalde redenen: faktoaren
Fanút it perspektyf fan dizze persoan meitsje se har leauwen nedich. Typology fan ideologyske groepen minsken (basearre op har hâlding foar religy en atheisme): 1) djip religieus. De oanwêzigens fan in djippe religieuze liening. Separate eleminten fan religieuze gedrach binne mooglik. Religieuze ûnpersoanlike minsken. Religieuze leauwe is ôfwêzich, mar der is gjin atheïste leauwen. Religieuze gedrach is net fûn, hoewol syn yndividuele manifestaasjes wurde net útsletten. Passive atheisten. Der binne atheistyske leauwingen, mar se binne altyd djip en bewust.
Religieuze gedrach is folslein ôfwêzich, mar atheistich leauwen binne min yn 'e gedrach ynfierd. Aktive atheisten. De oanwêzichheid fan djipte atheistyske leauwen. Atheistyske leauwen binne realisearre yn gedrach. Religieuze, religieuze minsken yn har tinzen en aksjes binne op beskate rolmodellen. De typology fan religieuze persoanen dy't yn 'e rin fan' e ûntwikkeling fan 'e religieuze praktyk ûntwikkele hat troch gewoane leauwigen oan' e oarder:
1) in mystik is in soarte fan leauwigen dy't streekrjocht fan 'e bûtenwrâld en syn ynfloed draaie, meastentiid in yndividualist is in loner;
2) In profeet is in persoan dy't in ûnregelmjittich, mar yntinsyf religieus ûnderfining hat.
In profeet, yn tsjinstelling ta in mystik, is altyd mei minsken;
3) de pryster - de mediator tusken man en god.

De wichtichste funksje is om de oarder fan 'e oanbidding goed te bouwen neffens religieuze kanons. In pryster hat syn autoriteit yn in religieuze organisaasje troch spesjaal ûnderwiis en oplieding;

4) reformator - in persoan dy't binnen it ramt fan in bepaalde religieus tradysje, dy't besiket om dizze tradysje yn oerienstimming te meitsjen neffens syn eigen religieuze erfaring;
5) in muonts - in lid fan in religieuze folchoarder, dy't út it wrâldlik libben yn in spesjaal ienige of al hillige plak rette is om in tradysjonele religieus manier te leegjen en oan hege moraal- en rituele easken te hâlden;
6) in muonts - in hermit - in persoan foar wa't it needsaaklik is om yn 'e iensumens te libjen yn wylde, fermiddene plakken mei hurde natoer om in reiniging fan' e siel en yntinsyf religieus ûnderfining te berikken
7) Hillich - in persoan dy't it ideaal fan folsleinens yn ien foarm of in oar yn 'e eagen fan in religieuze maatskippij fermentet;
8) de teolooch - in soarte fan yntellektueel teorist, waans taak is om de leauwen fan in bepaalde religieuze mienskip yn in begryp rational foarm te ekspresje;
9) de grûnlizzer fan 'e religy is in figuer, yn skaal fier bûten alle oare soarten religieuze persoanen.
Syn religieuze ûnderfining is sa unyk en yntins dat it de basis fan in nije religy wurdt. De ferskate foarmen fan sosjale gedrach fan minsk binne basearre op beoardielen fan oare persoanen yn syn mienskip, dy't as rolmodel tsjinje.





Sjoch ek:

Studies fan patroanen fan yntergroup ynteraksje

Methods en middels fan ûndersyk yn 'e sosjale psychology

It konsept fan sosjalisaasje: de stappen en meganismen fan har ynfloed op it yndividu

Kommunikaasje as sosjaal-psychologysk fenomen

It konsept fan sosjale konflikten en mooglik wegen om it te beheinen

Gean werom nei ynhâldsopjefte: sosjale psychology

2019 @ edudocs.fun