Persoanlike eigenskippen fan frijwilligers dy't de effektiviteit fan frijwilligerswurk bepale




Lit ús bliuwe op dy kwaliteiten dy't wichtich binne foar frijwilligerswurk.

Earst is it sosjale aktiviteit - persoanlike kwaliteit, wêryn "der in kreative, bewuste hâlding is foar it libben fan 'e maatskippij fan maatskiplike wearden, dy' t reflektearret yn 'e aktiviteiten dy't profesjonele selsferfoeding fan' e yndividuele leverings leveret"; bewuste hâlding foar it libben fan 'e maatskippij, har sosjale wearden, dy't yn krêft, effisjinsje, as ûnferskillich is foar alles wat der bart, de winsk om it inisjatyf fan minsken te wekken, om har partners yn it sosjale pedagogysk proses te meitsjen. De aktiviteit fan 'e yndividu is reflektearre yn in ferskaat en mannichfâldige aktiviteit dy't rjochte is om it omfoarme fan' e omkriten fan 'e wrâld te feroarjen, jo eigen mentale wrâld te feroarjen; op 'e foarmjouwing fan' e needsaaklike sosjale kwaliteiten.

Tolerânsje foar in oar, dat betsjut de winsk (of, yn alle gefallen, ynstimming) fan in persoan om de wearde fan harsens te erkennen dat har fan har eigen is, sels dyjingen dy't har net yn akseptabel binne; Tolerânsje ferheegje oan alle omjouwende ynfloeden troch it ferminderjen fan sensibiliteit. Gearwurkjend ferbân mei de ûntwikkeling fan selsbehearsking, respekt foar de weardichheid fan in oar.

Neffens D. Zinoviev, wurdt dizze kwaliteit útsprutsen yn 'e winsk om it ûnderlinge respekt, begryp en konkurreaasje fan heterogene ynteresses en hâlding te hâlden sûnder it brûken fan druk, meast troch metoaden fan klarifikaasje en oertsjûging. Essential "eigenskippen fan tolerânsje binne respekt, sympathy, goedheid, beheindens, tolerânsje, fermogen om te kommunisearjen, fermogen om in oare, wilkrêft, endurance" te begripen. Tolerânsje fan ien yndividu nei in oar is basearre op net-diskriminaasje en op sa'n ferstean fan in persoan as weardefolle wearde, as "nimmen heger wêze kin as in persoan en gjinien kin liger wêze fan in oare persoan".

Empasy - de fermogen om de ynderlike wrâld fan in oare persoan te begripen, yn har gefoel iepen, reagearje op har en bemiddelje; de mooglikheid om te identifisearjen mei it bern, om yn har posysje te stean, om har be>

Altruisme (fan Lat âld is in oar) is it begjinsel fan 'e libbensynstelling fan in persoan, wêrnei't de foardielen fan in oare persoan wichtiger en betsjuttend binne as de foardielen en persoanlike be>

border=0


Altruistyske karakteristiken binne foarme troch it opfieden neffens sosjale ferletten en needsaak. It is lykwols mooglik dat it nivo fan manifestaasje fan dizze libbensposysje bepaald wurdt troch it oantal natuerlike betingsten.

Moraal ferantwurdlikheid is in "kwaliteit fan persoanlikheid, dy't ûntstiet troch de folsleine gearstalling fan har ynderlike wrâld en wurdt útdrukt yn belutsenens yn publike doelen en taken, yn 'e rjochting fan' e morele befrijde aktiviteiten oangeande har ymplemintaasje basearre op it bewustwêzen en assimilaasje fan 'e maatskiplike easken, foarsizzing fan' e útkomsten fan 'e akte, syn ymplemintaasje en self-esteem "; "In set fan minsklike ferlet en feardichheden om te hâlden yn oerienstimming mei it objektyf needsaak foar it tichtste omjouwing, thúslân, natuer, arbeid, stipe foar progressive wrâld fenomenen op basis fan it refleksjen fan harren objektyf ferantwurdlike posysje yn it megasystem."

M. Smetansky, V. Galuzyak, fertsjinwurdiget de ferantwurdlikens mei de profesjonele en geastlike ûntwikkeling fan in persoanlikheid, fertsjinwurdiget it as "persoanlikheidskrite", dy't himsels in tendinsje oan kreatyf en effektyf útfiere fan harren profesjonele en iepenbiere oanspraken; de stimulearring fan stilende kreative sykjen foar de bêste manieren om profesjonele plichten út te fieren; kearn professionele en sosjale kwaliteiten. De formaasje omfettet it ûnderwiis fan 'e morele ferletten en praktyske oanfreegjen foar sokke aksjes. "



It hat in ferbining mei sokke morele begripen as humanisme, patriotisme , konsjinsjeuze, inisjatyf, disipline, earlikheid, hurdwurkjen, kreatyf aktiviteit, fermogen, yntelliginte selsbehearsking. De ferantwurdlikheid fan in yndividu is needsaakliker dat it ymplemintaasje fan selsbestimming is en is yn har fermogen om har eigen hannelingen te realisearjen en it ferlet te nimmen foar persoanlike bydrage oan it libben fan 'e maatskippij en de ferantwurdlikens foar har; frij en proaktiv kieze in doel dat sosjaal betsjuttende ynhâld foar it ûnderwerp hat; har yntinsjes, mooglikheden en yndividuele kwaliteiten koördinearje mei de easken fan in bepaalde aktiviteit en it gebiet fan ynteraksje mei de maatskiplike omjouwing. "

As altroïsme is ûnmooglik op kosten fan oaren, sa ûnmooglik is it yn it ûntbrekken fan frijheid fan kar. De ferantwurdlikens foar sels en foar oare minsken komt út om geweldig te helpen foar minsken dy't it nedich hawwe, elkoars pine foar himsels, minsklikheid, empasy, en tagelyk net te ferjitten fan 'e rjochte paad, in adviseur en helpferliener te wêzen foar oaren.

Tolerânsje - de kapasiteit om har negative negative emoasjes en gefoelingen te korrizearjen, te stjoeren yn in konstruktive rjochting foar positive motivaasje foar fierdere gearwurking.

Sprekke fan tolerânsje as in persoanlike kwaliteit fan in frijwilligers, hawwe wy it doel fan tolerânsje, dy't basearre is op in meganisme dy't de tolerânsje fan it yndividu yn it proses fan sosjale ynteraksje soarget. Hjir is de taal oer sukses, fergunning foar in bepaalde "tolerant" persoanlikheidsreaksje nei it miljeu. Efter dizze soarte fan tolerânsje binne bepaalde hâldings fan 'e persoanlikheid, syn systeem fan relaasjes ta realiteit: oan oare minsken, har gedrach, oan' e harsels, oan 'e ynfloed fan oare minsken op himsels, it libben yn' t algemien. Foarbylden fan sokke hâldingen kinne de folgjende wêze: "alle minsken binne altyd feroare", "elkenien hat it rjocht yn syn miening" "in persoan hat it rjocht om in emosjoneel ferneatiging" en sa.

Kommunikaasje (kommunikaasje mei de kliïnt, de maatskiplike wurker hat de kâns om te learen oer syn problemen, ferwachtings en hope, troch de kommunikaasje kinne jo in plan fan mienskiplike aksjes ûntwikkelje, komeart mooglikheden om it probleem te pleatsen, de ferwachte resultaten te foarsjen).

Op grûn fan de bepalingen fan it Ethical Code fan spesjalisten út it sosjale wurk fan Oekraïne kinne it folgjende standerts fan it ethysk gedrach fan in sosjale wurker bepale, dy't frijwilligerswurk útfiert:

- altyd tinke oan 'e be>

- de rjochten fan in yndividu te beskermjen dy't stipe en help nedich binne om har ûntwikkeling te befoarderjen;

- de wiidweidige harmonieuze en oriïntlike ûntwikkeling fan in persoan te befoarderjen dy't stipe hat, syn produktive sels realisaasje;

- willewillich, opsichtich yn 'e wurken, om te harkjen;

- de plicht fan 'e plicht foar al it oare, oan har berop jaan;

- in model fan ethysk gedrach wêze, in drager fan hege moraallike karakter;

- ynfloed te beynfloedzjen, objektyf bliuwe, binnen har foech ;

- liede de posysje fan barmhertichheid, spiele ferskate rollen;

- wurde mei har taken as best sa maklik mooglik makke;

- stribje nei selsferbettering, ferbettering fan har profesjonele feardigens;

- persoanlik ferantwurdelik foar har hanneljen;

- it behâld en beskermjen fan 'e weardichheid, eare en rjochten fan har kollega's;

- aktyf gearwurkjen mei oare persoanen en organisaasjes dêr't it wolwêzen fan 'e persoan nei wa't tsjinsten leverje, mar oaren.

Yn oerienstimming mei it hjirboppe is frijwilligerswurk basearre op:

- geheimhâldingsprinsipes;

- in yndividuele oanpak foar elke persoan om 'e rekken mei har needsaak en eigensinnigens;

- rekken hâldend mei de resultaten fan wittenskiplik ûndersyk, ûnderfining en bêste praktyk fan maatskiplike stipe foar minsken dy't yn drege libbensomstannichheden binne;

- systematysk, wiidweidige, feilige sosjale tsjinsten;

- de konstante ferheging fan 'e profesjonele kompetinsje fan sosjale leararen en sa.

Be>

Frijwilligerswurk is basearre op de ideeën fan humanisme, dy't basearre binne op it leauwen yn 'e ûnfinite mooglikheden fan in persoan en har fermogen om te ferbetterjen. Humanisme is begrepen as "in opfettingssetsje dy't respekt foar minsklike weardichheid en minskerjochten ekspresje, soarch foar de foardielen fan minsken, har folsleine ûntjouwing, en it skeppen fan geunstige sosjale betingsten foar in persoan".

"Attyzje foar in persoan is de wichtichste yndikaasje fan net allinich iepenbiere moraal, mar ek de moraal fan elk fan ús", soe hy tinke. Woolf. - Dizze hâlding kin goed of ûnkind wêze, opmerklik of ûnfoldwaande, fergroeid of objektyf. It is wichtich dat it humane is. Humanisme - aktive filantropy, dat is it earste leauwen yn 'e positive mooglikheden fan in persoan. Humanisme liket in fektor gesellichheid te wêzen, útdrukt yn sokke kwaliteit fan persoanlikheid as minsklikheid. It is yndield yn 'e fermogen om minsken te sjoen as se binne, te leauwen yn har goeie yntinsjes, om harren te helpen better. "

Ferantlik dat in persoan in persoan klear foar sels realisaasje fan syn humanistyske potensje net troch de passive wize fan morele normen, mar allinich troch it sykjen foar himsels, in minsklike hâlding foar in oare persoan.

Om te wurdearjen yn in persoan har unike yndividuele wêzens, en net allinich eigenskippen dy't nuttich binne foar ien of oar gebrûk, en net unyk, wat yn wimpers en sekundêre funksjes útdrukt wurdt, mar yn 'e wichtichste, essensjele kwaliteit fan' e hiele persoan - om de persoan minsklik te behanneljen. Om morale wearden te finen, morele oriïntaasjes dy't in persoan yn in ien gehiel yntegrearje, om se yn ienheid te ferstean, is om in persoan mei morele be>

As oanjûn A. Titarenko, soe. Wolf, behertiging yn it publyk en persoanlik bewustwêzen fan minsklike weardichheid is mooglik ûnder de betinging fan it ferbetterjen, ferdearjen fan it mienskiplik begryp fan minsken, it befoarderjen fan sosjale, freonlikens - kritearia foar it opsetten fan weardeoardering fan in persoan.

S. Rubinstein fertelt lykwols dat "leafde foar abstrakte minsklikheid (negleihe fan oare libbene minsken) is de minste fijân fan 'e echte minsklike leafde foar minsken, jo moatte it minsklikens leaf ha yn minsken mei wa't it libbet, en yn dy moatte jo de minskens leaf ha , en de manier wêrop it wêze sil, hoe't it wurdt en wêr't wy it meitsje moatte. "

Wat it frijwilligerswurk betreft, draacht it by oan it ûntwikkeljen fan profesjonele selsbewustwittens fan jongerein, har belutsenheid yn universele minsklike en profesjonele kultuer, de formaasje fan wearde-rjochte minsken, de oprjochting fan positive relaasjes mei beide folwoeksenen en ienjierrige âlders, en it bestjoer sels oer de wearden en regeljende regels fan 'e maatskippij.

It opnimmen fan de hjoeddeiske teoretyske ûntjouwings op it probleem fan frijwilligerswurk en frijwilligerswurk, bepaalje dat: frijwilligerswurk kin ynterpretearre wurde as in fenomeen fan filantropy, de basis fan sosjalisaasje fan 'e yndividuele, sosjale ynteraksje, sosjale wikseling, sosjale normen, selsûntwikkeling, selsûntwikkeling fan' e minsklike wearden en in wichtige middel fan trening Jeugd nei profesjonele aktiviteiten.





; Datum tafoege: 2014-02-02 ; ; Views: 47,742 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

De bêste wurden: Foar in studint is it wichtichste ding net it eksamen te passen, mar om it yn 't tiid te betinken. 9039 - | 6826 - of alles lêze ...

Sjoch ek:

border=0
2019 @ edudocs.fun

Sidegegevens oer: 0.003 sek.