Early Middle Ages. Apologetics. Patristysk Scholastica




Philosophie fan 'e Midsieuwen.

  1. Early Middle Ages. Apologetics (Tertullianus). Patriotten (Aurelius Augustine, Boethius).
  2. Scholasticisme: Farsholastica, Earste scholastyk (John Scott Eriugen, Anselm fan Canterbury, Pierre Abelard), mature scholastyk (Thomas Aquinas, Roger Bacon, Duns Scott), lette scholastyk (Ockham).
  3. Filosofy fan 'e Renaissance.

It kristendom , dat ferspraat yn it Romeinske Ryk , die âlde filosofy oer. Underkundiging fan it kristendom, de teksten fan 'e Alde en Nije Testamens, makken it mooglik om de fûneminten fan' e midsieuske filosofy te lizzen, dy't, nettsjinsteande in protte trends en de striid fan ideeën, yn ein yntegrale systeem foarme waard troch it ein fan 'e 14e ieu.

Mediële filosofy kin ferdield wurde yn trije perioaden:

1) apoloety (II-V ieuwen);

2) patristyk (III-VIII ieuwen);

3) Scholastyk (XI-XIV ieuwen).

De term " apolooch " komt fan 'e Grykske "apology". foarbea, rjochtfeardigens. Apologetics ferwiist nei de trend yn 'e kristlike filosofy, dy't yn' e ferdigening fan 'e kristlike dogma kaam - benammen yn' e perioade fan 'e formaasje fan it kristendom en de striid tsjin it heidendom. De tiid fan 'e meast yntinsive ûntwikkeling fan apologetics fan' e twadde en fyfte ieu, benammen yn 'e perioade fan' e massaazje fan kristenen. Yn 'e perioade II - III ieuwen. opliedende kristenen begonen te praten yn definsje fan it kristendom, mei help fan Grykske filosofy en de techniken en oertsjûgingen dy't alde filosofy ûntwikkele hie.

Allegory en logyske bewiis waarden brûkt .

De wurken waarden skreaun troch in soad ferneamde tinkers, de meast útsûnderlike wurken wienen ekskulsen fan Justin, Tatian, Clément fan Alexandria, Tertullian, Origen en oaren. De opjefte dy't apolooch is om de net-kristlike wrâld sjen te litten dat de leauwen fan 'e pagans ridlik binne, har filosofy hat gjin ienheid en fol fan tsjinstellingen. Philosophyske ideeën kinne fûn wurde yn 'e apologyen tsjin' e pagans. It haadprobleem is it probleem fan 'e relaasje fan reden en leauwen, heidenske filosofy en kristlike lear.

It grutste be>Tertullian (± 160 - 220), dy't de skriuwer fan 'e paradox is "Ik leauwe dat it is absurd". De wurken fan Tertullianus (Apologetics, Oer de Seele, ensfh.) Brochten gjin folslein systeem. Hy makke it idee fan 'e trinichheid fan God, it ferskil tusken de Romeinske en Grykske kristlike tsjerken, waard de wichtichste teorist fan it kristendom yn' t gebiet fan 'e skieding fan leauwen en reden.

Yn syn miening moat reden wurde foardat de ûnrekrisigens fan it leauwe is, wat akseptearret hokker reden kin net akseptearje. Dat net ferkeard ferklearre wurde kin allinnich troch leauwen akseptearre wurde. Tertullian definieare de natuer fan 'e minske as de frijheid om te kiezen tusken goede en kwea, dy't him liedt ta orizjinele sûnde. Mar dit makket it mooglik om yn 'e maatskippij in rjocht te meitsjen dy't sin is wêr't it frij is.


border=0


Patristy is in religieuze filosofyske lear fan filosofen en teologen fan 'e earste tiid fan it kristendom, en fral de saneamde heit fan' e tsjerke (teologen wêrfan de learingen har dominant hawwe yn 'e foarm fan kristlike ortodokske teology). Yn 'e patriske perioade waard de formaasje fan dogma's fan kristlike leargong plakfûn. De patristyk is ûnderferdield yn frucht, ante-Nicene (II - III ieuwen) en reade (III - VIII ieuwen); lykas oan de eastlike, Grykske Byzantynske (Origen, Gregory fan Nyssa, Dionysius Areopagite, Maksimus fan 'e befestiger, Johannes fan Damaskus, ensfh.); en west, Latyn (Augustinus, Boetius en oaren).

De wichtichste problemen fan in filosofyske en teologyske natuer dy't de patroanen be>

- de Triniteit fan God en de relaasje tusken de godlike hypostasiën;

- de natuer fan Kristus is godlik, minsklik, godlik-minske;

- it ferhâlding fan frijheid en genede;

- De relaasje fan leauwen en reden.

De dogmas fan 'e kristlike lear fan' e kristlike lear fan 'e kristlike leare waarden bekrêftige en poliisearre yn heulende kontroversje, sawol yn filosofyske en religieuze skriften, en yn debatten yn ferskate kathedralen, wêrûnder ekologyske.

De fertsjintwurdiger fan 'e Latynske (westerske) patristyk wie de grutte teolooch Aurelius Augustine (354-430) ("Bekendheid", "Oer de stêd fan God", ensfh.). De systematyske filosofyske lear fan Augustinus is in synteze fan kristlike dogma en neo-platonistyske filosofy.



Wat de wrâldbehearder eksplisyt wie, wie Augustin fan 'e miening dat alles fan God ûntstie en dus alles wat yn' e wrâld bestiet, is goed. Evil - gebrek oan skea. God's ideeën binne ivich. De essensje fan 'e minske is foar ivige stribjen. Evil komt fan 'e kar foar man. Sûnder kieze goed, in minske feroare it kwea, want it kwea is it ûntbrekken fan goede. Evil is relatyf, goed is absolút.

God makke de wrâld út 'e nocht (neatens) en it bestean fan' e wrâld wurdt hieltyd troch God behâlden. De wrâld is beheind yn romte en tiid, dy't troch God makke binne tegearre mei de wrâld. De wrâld hat in string hierarchyske struktuer. De minsklike siel is net materiaal, ûnstjerlik, dield mei gedachte en ûnthâld (dus rational). De leauwe foardet rationalen begripening ("Ik leau om te begripen").

In promininte fertsjintwurdiger fan 'e patristyske perioade wie Boethius (480-524). Besocht om it probleem te meitsjen fan universele.

Hy heart ta de klassifikaasje fan sân liberale keunsten, dy't ferdield binne yn 2 blokken:

1) grammatika, rhetorik, dialektyk - in set fan humanitêre disiplinen (trije-wei (trivium));

2) arithmetyk, geometry, astronomy, muzyk - 4 kennis fan natuer (kwadrivium). Oersette de wichtichste wurken fan Aristoteles . De wichtichste filosofyske wurk wie it wurk "Trend fan filosofy".





; Datum tafoege: 2014-02-02 ; ; Views: 33582 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

De bêste wurden: Allinne in dream komt oan in studint oan 'e ein fan in lêzing. En in oar snapt him fuort. 7947 - | 6839 - of alles lêze ...

Sjoch ek:

border=0
2019 @ edudocs.fun

Sidegegevens oer: 0.002 sek.