border=0

Oarsprong

Bewissens sil troch ús as de heechste foarm fan refleksje fan 'e realiteit beskôge wurde. Refleksje is in eigendom fan 'e materiaal wrâld, it is komplisearre tegearre mei de kompleksiteit fan materiaalsystemen.

Refleksje is it resultaat fan in ynteraksje.

Yn oerienstimming mei de struktuer fan 'e materiaal wrâld binne der ferskate foarmen fan refleksje. It ienfâldichste foarbyld fan refleksje is de mark dy't oer de snie of sân oerbleaun is fan alle materiaal.

De meast algemiene klassifikaasje fan formulieren fan refleksje kin neffens de struktureel nivo fan saken útfierd wurde: yn natuerlik natuer, yn wildlife en sosjale foarmen fan refleksje.

Yn 'e unbeliedende natuer hat refleksje in passive karakter. Foarbylden fan refleksje yn 'e unbeliedende natuer binne feroaringen yn fysike eigenskippen of gemyske steat fan objekten ûnder ynfloed fan eksterne ynfloeden. Bygelyks, in feroaring yn 'e steat fan aggregaasje fan wetter ûnder ynfloed fan temperatuerfluktuaasjes is ûnder О С, of boppe 100 C.

Yn 'e wildlife wurdt refleksje aktyf. De elemintêre foarm fan biologyske refleksje is yrritlikens.

Reedlikens is de kapasiteit fan libbensfragen om selektearjend te reagearjen op eksterne ynfloeden. Dizze eigenskippen fan libbensmateriaal útfiert de funksje fan oanpassing.

Reitsjerreligens bestiet al op ien inkelde niveau. Yn 'e plantwrâld ferskynt er as reaksje fan planten oan ljocht, waarm en kâld.

In komplekere soarte fan refleksje is de opfreking fan nervewêz yn bisten mei in nervesysteem. Dit is in neurophysiologyske refleksje. De folgjende, meast komplekse soarte fan refleksje, is mentale refleksje, dat, op it doel, yn ferskate foarmen is.

De earste foarm fan mentale refleksje is gefoel. Sensaasje is in subjektyf byld fan 'e objektive wrâld. Yn gefoelens binne in oantal aspekten fan 'e eksterne wrâld oanjûn dy't in libbest organisme hawwe.

De folgjende foarm fan mentale refleksje is ynsjoch en dan fertsjintwurdiging.

De hegere foarmen fan refleksje, karakteristyk foar libbensmateriaal, meitsje biologyske foarstellings foar it ûntstean fan minske bewustwêzen - in bysûndere foarm fan refleksje dy't ferbûn is mei it sosjale wêzen fan 'e minske.

It ûntstean fan it bewustwêzen is foarôfgeand oan foarfoarriedige foarmen fan tinken. Psychologen identifisearje trije foarmen fan tinken, it reflektearjen fan ferskillende nivo's fan mentale ûntjouwing.

1. tinkend - effektyf;

2. visuele - figuerlik;

3. ferbûn - begryplik.

Klinkt - effektyf tinken ûntstiet út direkte aktiviteit mei alle objekten. Dit tinken is besibbe troch jonge bern yn kontakt mei objekten fan 'e omlizzende wurklikheid en hegere dieren (bygelyks monkeys, as se in stok brûke om in frucht of in stien te nimmen om in nut te splitsen).

De twadde foarm fan tinken - visueel - figuerlik - befettet inkele eleminten fan generalisearring en abstraksje. Hjir is in skemaat fan it objektyf byld en de mooglikheid om geastlik te wurkjen mei in objekt. De oanwêzigens fan fisueel - figuerlik tinken yn hegere bisten wurdt oanjûn troch har fermogen om twa-faze problemen op te lossen.

De tredde foarm fan tinken - verbal - begryp. It is karakterisearret allinich foar in persoan en ûntwikkelet op grûn fan it belutsen fan in persoan yn sosjale ferbannen. Dizze foarm fan tinken is karakterisearre troch de mooglikheid om generalisearjen, foarmje en gebrûk te meitsjen fan begripen dy't in sprekke foarm fan ekspresje hawwe. Oare foarm fan tinken passe ek oan har eigen spesjale talen. In taal is in tekensysteem, in metoade foar it kodearjen en trochjaan fan ynformaasje.

Sa is it bewustwêzen de heechste foarm fan biologyske refleksje. Ynherinte yn 'e minske en, yn diel, hegere bisten. Bewustwêzen is de meast folsleine refleksje fan 'e omlizzende wrâld en har begripen, de mooglikheid om abstrakt, refleksje (ûntfange nije tinzen troch gedachte - dat is it bewustwêzen om himsels - tinken), de mooglikheid om it ûnderwerp te leverjen.

Minskenbewustwêzigens is oars as it bewustwêzen fan eksterne dieren: gruttere djipte, mear kapasiteiten foar 't subjekt-praktyske aktiviteit - wurk, abstraksjefeardigens (ynklusyf tinken fan' e direkte realiteit), de mooglikheid om it bewustwêzen te ferwurkjen (de oanwêzigens fan in spesjale meganisme dy't reflektearret en gedachte - mûnling en skriftlik).

De wichtichste eigenskippen fan minske bewustwêzen binne:

ideyaliteit;

intentionaliteit;

ideaal

Ideaazje is in bysûndere, net-materiële essinsje fan bewustwêzen. It ideale bewustwêzen is troch syn aard: it tsjinoerstelde fan 'e materiaal wrâld; ûnôfhinklik fan 'e saak; yn guon gefallen, foaral yn relaasje ta mate; ûnbidich, ûnbetrouber troch materiaal betsjut.

Dit betsjut de folgjende.

De bylden dy't yn 'e kop ferskine, binne net harsels. Se binne massa, geur, ûnbewenne diminsjes ûntgongen (bewustwêzen kin alles yn himsels - in sâlt fan sân, in lytse stien, in auto, wolkekliuwer, in marine liner, in planeet) wêze. Bewustwêzen, har bylden - in unôfhinklike wurklikheid, feitlik it tsjinoerstelde fan mate. Bewustwêzen is ûnôfhinklik fan mate. It is mooglik yn 'e tinken dat ûnmooglik is yn' e echte wrâld (in persoan kin alles foarstelle).

Bewustwêzen yn in protte gefallen foarsjocht de fraach - krekter, de saak is makke, feroaret troch de minske. Bygelyks by it meitsjen fan elke objekt (in boarne pen, in tafel, in blêd papier, ensfh.) Is der altyd in bedoeling yn 'e tinken, in "byld" fan in beskreaune objekt. Boppedat is it minske bewustwêzen yn 'e mande mei minsklike aktiviteit en meganismen net allinnich ienfâldige, mar ek de meast komplekse ûntwerpen (bylden) - pânen bouwen neffens it projekt, gearstallingen fan televyzjes, it meitsjen fan fleanmasines, grutte oceanlinnen, it bouwen, te gearstalljen, , om in romtefarder te kontrolearjen fan in ôfstân, ensfh.

Bewustwêzen kin net materiaal fûn wurde. Oant no hawwe dokters, wittenskippers net "sjoen", om it ideale bewustwêzen te ûntdekken, de bylden yn it harsens fan in oare persoan. Allinne anatomy is sichtber, mar net bewustwêzen.

Yntinsiviteit - fokusje op it ûnderwerp. It bewustwêzen kin net sinless wêze. Wat is altyd it ûnderwerp fan bewustwêzen.

De bedoeling fan it bewustwêzen betsjut de oanwêzigens fan: it ûnderwerp fan bewustwêzen (wat bewustwêzen "sjocht"); formulieren (sa as it ûnderwerp fynt).

De wichtichste foarmen fan bewustwêzen binne: waarnimming, begripen, beoardieling, waarnimming, fantasy, libbensûnderfining.

It ûnderwerp fan bewustwêzen, op 't doel, binne:

de omkriten fan 'e wrâld, har objekten, fenomenen;

in spesjale, ûnôfhinklike geastlike wrâld, beide ferbûn mei de hegere wrâld en net ferbûn.

Ideator fan it bewustwêzen - de mooglikheid om ideeën te kreëarjen en te reproduzjen - is in ynterne ûnôfhinklik wurk dat fierder it ramt fan ienfâldige refleksje giet.

De fermogen om abstrakte ideeën te meitsjen is it fûnemintele ferskil tusken minske-bewustwêzen en dierensbewustheid. It gefolch fan dizze feardigens wie de ûntwikkeling fan in kodearingssysteem foar it oerdragen en ferdieling fan de ynhâld fan 'e bewustwêzen - taal .

Troch ideatornosti waard de evolúsje fan 'e minske en de ûntwikkeling en ferdjipping fan it bewustwêzen sels mooglik.

2. 1 Bewustwêzen en ûnbewuste

Bewissens liet de folsleine rykdom fan in psychyske libben net út. Mei it bewustwêzen yn 'e psyche is der ek in ûnbewuste. De totaliteit fan mentale fenomenen dy't net fertsjintwurdige binne yn it bewustwêzen fan 'e minske, dy't bûten it sfear fan syn geast lizze, wurdt beskerme troch it begryp fan' e ûnbewuste. De ûnbewuste fenomenen binne ûnderwerpen fan dreamen, hypnose, telepathy, suggestje, ferskate emosjonele steaten, kreative ynspiraasje, begelaat troch in hommel "ynspiraasje" fan in nije idee, eksimplaren fan inkel probleemenslied, dy't >

De kategory fan it ûnbewust kaam yn 'e wittenskip yn' e tweintichste ieu. oant dat tiid, it probleem fan 'e ûnbewuste wie net it ûnderwerp fan stúdzje. Op it stuit is it bestean fan dit nivo fan 'e psyche erkend troch de measte gelearden. In protte wittenskippers en filosofen reitsje it begryp fan 'e ûnbewuste of, yn alle gefallen, it tige bewarre en skeptysk. Sa is de posysje fan in oantal fertsjintwurdigers fan 'e postpositivistyske filosofy fan wittenskip, analysearjende filosofy, eksistinsjalisme en fenomenology. Yn 'e Russyske filosofy yn' e 20-50er jierren fan 'e 20e ieu. it begryp fan 'e ûnbewuste waard net erkend. Sûnt de jierren '60 begjint it proses fan aktive stúdzje fan it ferskynsel fan 'e ûnbewuste.

It probleem fan it ûnbewust waard earst studearre troch in Eastenrykske neuropatholooch, psychiater en psycholooch Sigmund Freud (1856-1939). Foar psychoanalytyske filosofy (benammen foar de leare fan Freud) is it wichtiger net de ynhâld fan 'e eksterne wrâld, mar de stúdzje fan' e minskene bestean. Freud makket net sa folle ôf fan 'e ontologyske perspektyf wei, lykas hy it giet om de djipten fan in minske. Elke spiritueel proses, neffens Freud, bestiet earst yn 'e ûnbewuste en allinich kin dan yn' e spraak fan it bewustwêzen wêze. Boppedat is de oergong yn it bewustwêzen net in ferplichtingsproses, om't net alle geastlike dieden bewust binne. Hy fergeliket it sfear fan 'e ûnbewuste mei de grutte foarrym, dêr't alle mentale bewegingen op sitte, en it bewustwêzen mei it smelle room oan' e oare kant - de salon. Efter de hutte leit de sel sels bewust. As op it bûtengebiet fan 'e hutte leit, bewustt it bewustwêzen as beobetter. Freud yn 'e struktuer fan persoanlikheid identifisearret trije lagen.

1. De leechste laach en de machtichste - "It" - it ûnbewuste. It befettet ferline ûnderfining, alle soarten biologyske ympuls, passjes en ûnbewuste emoasjes.

2. In lyts laach fan 'e bewuste - I.

3. "Super - ik" - sprekt sawol de easken as ferbeaningen fan morele, sosjaalkultuer en famylje-histoaryske komôf. "Super - I" kin definieare as in yntrapersonaal gewisse, as in soarte fan morele sensure.

De basis fan dizze hierargy fan eleminten fan 'e geastlike struktuer fan' e persoanlikheid is it idee fan 'e primysje en kontrolearjende rol fan' e ûnbewuste.

Neffens Freud is it "I" in miserabele skepper dat trije masters tsjinnet en dêrom in trije foldwaande bedriging fan 'e bûtenwrâld, fan' e seksueel begripen fan "It" en fan 'e hurdens fan' Super-I '. Freud wie der wis fan dat de iennige mooglike en normale manier foar de minske yn 'e takomst libje koe, hieltyd fersterke de selsbewuste "I" yn himsels, fergees ús út' e druk fan 'e eleminten fan' e ûnbewuste.

By it studearjen fan it probleem fan 'e ûnbewuste binne de wurken fan' e Switserske psycholooch en psychiater Carl Gustav Jung (1875-1961) fan grut be>

Jung argumentearre dat der gjin ienige ûntdek is yn wittenskip of keunst dy't gjin type hat yn it kollektyf ûnbewust.

Ofbylden werneamden yn dreamen, yn mytology en yn 'e folklore fan ferskillende folken wurde neamd troch Jung "archetypes". Neffens Jung wurde archetypen net allinich troch tradysje of migraasje oerbrocht, mar ek troch ferbean.

De minske is net allinnich bewustwêzen of geast. De minske as gehiel is in ûnbeskermbere totaliteit, in synteze fan 'e bewuste en ûnbewuste.

Dan, as in beskate archetype yn in dream, yn fantasy of yn it libben libbet, it altyd in minske ta hannelje. De karakteristike ynfloed fan 'e archetype is dat it de psyche mei syn krêft oerweldiget en it ûnderwerp befetsje om de minske te berikken, om himsels te finen yn' t gebiet fan 'e bûtenmensch en superhuman yn sawol goed as min.

De persoanlike ûnbewuste einiget yn bernedeiske ympresjes. De kollektive ûnbewuste einiget yn bylden dy't yn 'e psyche fan' e foarâlden binne. Persoanlike bylden binne ûnderfûn troch it ûnderwerp. Kollektive bylden komme net fan 'e libbensûnderfining fan partikulieren, mar fan' e ûnderfining dy't troch generaasjes fan minsken ferwachte binne. It is op dit nivo arsjipel ûntstien. De archetype is it yntimste diel fan ús psyche, en wy beskermje it as in persoanlike geheim.

It kollektyf ûnbewust is it byld fan 'e wrâld, foarme yn âlde tiden.

Sa is it bewustwêzen en it ûnbewuste sfearen fan in ientalige psychyske wurklikheid. It ûnbewuste kin it gedrach fan minsken leare en yn dizze respect op in beskate manier ynfloed op it bewustwêzen. As foarbyld kin it saneamde 25 frame brûkt wurde. Dit is wannear, yn 'e rûnte fan' e funksjefilm, spesjale skotsen werjûn waarden reklame alle produkten. Dizze frames ferskynden op it skerm foar in tiid dat de minske-eagen net sjogge (dat is, minder as 0, 005 sek.) En hat gjin ynterfere mei it besjen fan 'e film. De besiker die de sublimeare frames net sjogge, mar se waarden ûnbewust bewiisd en doe beynfloede it gedrach fan dizze minsken nei de sesje. De fraach nei advertinsjele soarten ûnder minsken dy't sokke advys ûndersteld binne, hat hast twa kear ferhege, yn ferliking mei de gewoane.

Yn it ûnbewuste binne der rike mooglikheden foar de rationalisaasje fan minsklike aktiviteit, benammen dit giet om de kreative aktiviteit fan 'e minske. Bewustwêzen yn 'e alinea stekt de ûnbewuste en bepaalt de algemiene strategy fan minsklik gedrach. Yn 'e ûntstean fan' e minsklike psyche is it ûnbewust de earste, en it bewust is it twadde poadium fan syn formaasje en ûntjouwing. Mei it ûntstean fan bewustwêzen wurdt it ûnbewuste it nivo fan 'e minsklike psyche, begjint mei aktyf te ynterakke mei it nivo fan bewustwêzen. Boppedat ûntwikkelt de ûnbewuste, ûnder ynfloed fan 'e evolúsje fan' e bewustwêzen, feroaringen, en generalisearret yn syn struktuer, funksje en ynhâld.





Sjoch ek:

Bibliografyske list

Part I. BEING, CONSCIOUSNESS, COGNITION

Formaasje en ûntwikkeling fan it wittenskiplik en filosofysk begryp fan saak

Return to Table of Contents: Socio-Philosophical Issues

2019 @ edudocs.fun