border=0

It konsept fan sosjalisaasje: de stappen en meganismen fan har ynfloed op it yndividu

Sosjalisaasje is it proses en gefolch fan minsklike maatskiplike ûntjouwing.
Sosjalisaasje kin wurde beskôge as it perspektyf fan 'e yndividuele assimilaasje en reproduksje fan sosjale ûnderfining yn it proses fan it libben (G. M. Andreeva).
It essinsje fan it sosjalisaasjeproses is dat in persoan stadichoan sosjale ûnderfining leart en it brûkt om te passen oan de maatskippij.
Sosjalisaasje ferwiist nei dy ferskynsels, troch wa't in persoan leart en libbet ynteraktyf mei oare minsken.
It is direkte ferbân mei sosjale kontrôle, om't it de assimilaasje fan kennis, normen, wearden fan in maatskippij hat dy't alle soarten formele en ynformele sanksjes hat. Doel, sosjaal kontrolearre prosessen fan ynfloed fan in persoan wurde realisearre yn it foarste plak yn it ûnderwiis en opfieding.

Spontaanske ynfloed wurdt troch de middel fan massenkommunikaasje, de situaasje fan echt libbens, enerzet. De bilaterale aard fan 'e sosjalisaasjeproses is manifestearre yn' e ienheid fan syn ynterne en eksterne ynhâld. It eksterne proses is in set fan alle maatskiplike ynfloeden op in persoan, regelearret de manifestaasje fan ympuls en driuwende ynherinte yn it ûnderwerp.

It ynderlike proses is it proses fan it meitsjen fan in hiele persoan. Elke histoaryske perioade bepaalt de skaaimerken fan sosjalisaasje, ôfhinklik fan syn faktoaren op dit poadium fan ymplemintaasje. Moderne sosjalisaasje hat in eigen spesifike, troch it rapper ûntwikkeljen fan wittenskip en nije technologyen dy't ynfloed op alle sielen fan it minsklik libben.

Ien fan 'e maklikste funksjes fan moderne sosjalisaasje is har tiid yn fergeliking mei de eardere perioaden.
Bernens as de primêre perioade fan sosjalisaasje, ferlike mei foarige eare, is sterk tanommen. Moderne sosjalisaasje is karakterisearre troch de humanisearring fan 'e jeugd, as it bern as kearnwearde fan' e famylje en maatskippij is.

Om in folsleine lid fan 'e maatskippij te wurden, moat in persoan mear en mear tiid nedich wêze. As eardere sosjalisaasje allinich de perioade fan 'e jeugd beskikt, moat de moderne man syn hiele libben sosjalisearje.

In bysûndere rol yn moderne sosjalisaasje heart ta ûnderwiis en de oankeap fan in berop.

Ûnderwiis is in betingst foar sosjalisaasje yn hast alle lannen fan 'e wrâld. De súkses fan moderne oplieding wurde net allinich bepaald
dat wat in persoan leare, mar ek de fermogen om nije kennis te krijen en te brûken yn nije betingsten. Kreativiteit wurdt ek in betingst foar minsklike sosjalisaasje. De eigensinnigens fan 'e moderne sosjalisaasje fan in persoan wurde ek bepaald troch de nije easken foar syn karakteristike funksjes dy't foarme moatte foar optimaal funksjonearje as in folsleine lid fan' e maatskippij.
Dizze skaaimerken sels binne net hiel oars fan 'e persoanlikheden, dy't earder nedich binne, mar har kombinaasje betsjuttet in gruttere ambivalinsje. Ambivalence is in kombinaasje fan multidirectionale karakteren dy't inoar kompensaasje foar har sosjale biedt
manifestaasjes yn minsklik gedrach. Yn it proses fan sosjalisaasje wurket it yndividu as fak en objekt fan sosjale relaasjes.
A. Petrovsky identifisearret trije stappen fan persoanlikensûntwikkeling yn it proses fan sosjalisaasje: oanpassing, yndividuaasje en yntegraasje.
By it oanpassingsstadium, dat normaal oerienkommend is mei de perioade fan 'e jeugd, docht in persoan as in objekt fan sosjale relaasjes, wêrtroch in enoarme mannichte yntinsjes fan âlders, opfieders, learkrêften en oare minsken om it bern hinne en binne yn ferskate graden fan' e begelieding oan him rjochte binne. Der is in yngong yn 'e wrâld fan minsken: de behearsking fan bepaalde tekensystemen dy't makke binne troch minsklikheid, elemintêre normen en regels fan gedrach, maatskiplike rollen; de assimilaasje fan ienfâldige foarmen fan aktiviteiten. In persoan wurdt trainearre om in persoan te wêzen. It is net sa maklik.
In foarbyld dêrfan is feral minsken.

De feral minsken binne dejingen, dy't inkelde reden net troch it proses fan sosjalisaasje gean, dat is, se hawwe gjin sosjale ûnderfining ynfierd of reproduksearje yn har ûntwikkeling. Dit binne persoanen dy't groeide yn isolearjen fan minsken en waarden opheven yn 'e diergemeente (C. Linnaeus). Op it poadium fan yndividuaasje is der in stikje skieding fan it yndividu, feroarsake troch it ferlet fan persoanalisaasje. Hjir is de persoan it ûnderwerp fan sosjale relaasjes. In persoan dy't al bepaalde kulturele normen fan 'e maatskippij behearske kin, kin himsels as ienige yndividu iepenje.
Ness, it meitsjen fan wat nij, unyk, wat yn wêzen, yn feite, syn persoanlikheid manifestearret. As op 'e earste faze de wichtichste assimilaasje wie, dan op' e twadde - wjerstellen yn yndividuen en unike foarmen. Yndividualisearring wurdt foar it grutste part bepaald troch de tsjinstelling
dy't bestiet tusken it realisearre resultaat fan oanpassing en it ferlet fan maksimale realisaasje fan har yndividuele funksjes.
It poadium fan yndividualisaasje draacht by oan it manifestaasje fan ferskillen tusken minsken. Yntegraasje betsjuttet it realisearjen fan in bepaalde balâns.
tusken minske en maatskippij, de yntegraasje fan it ûnderwerp fan 'e objektenrelaasje fan it yndividu mei de maatskippij. In persoan fynt dat optimale fariant fan libbensaktiviteit, dy't in bydrage leveret oan it proses fan syn sels realisaasje yn 'e maatskippij, en ek syn akseptaasje fan syn feroarjende normen.
Dit proses is tige komplike, om't de moderne maatskippij karakterisearre wurdt troch in protte kontradiktorjende trends yn har ûntwikkeling.

Dochs binne der optimale wegen fan it libben, dy't it meast foardielich binne foar it oanpassen fan in bepaalde persoan.
Op dit stuit wurde de sosjale-typyske eigenskippen fan 'e persoanlikheid, dus sokke eigenskippen dy't oanjaan dat in persoan ta heart ta in beskate sosjale groep, foarmje.

Sa is yn it proses fan sosjalisaasje de dynamyk fan 'e passive en aktive posysje fan it yndividu. Passive posysje - as hy de regels leart en tsjinnet as in objekt fan sosjale relaasjes; aktive posysje - as it it sosjale ûnderfining opnijt en as ûnderwerp mei te dwaan
sosjale relaasjes; aktive-passive posysje - as hy ynteressante subjekt-objekts relaasjes. De minsklike sosjalisaasje komt troch de meganismen fan sosjalisaasje - metoaden fan bewuste of ûnbewuste assimilaasje en reproduksje fan sosjale erfaring. Ien fan 'e earste wie it meganisme fan ienheid fan ymotaasje, ymotaasje, identiteit.

De essinsje leit yn 'e minsklike winsk om it ferwachte gedrach fan oare minsken te reproduzjen. De meganisaasje fan seksdoel-identifikaasje (seksuele identifikaasje) of seksdoel-typen is ûnderskieden. Syn essinsje bestiet yn 'e assimilaasje troch it ûnderwerp fan psychologysk
traits, gedrachsfoarmen, karakteristyk foar minsken fan in bepaalde geslacht. Yn it proses fan primêre sosjalisaasje leart it yndividu de gatten
Matematyske ideeën oer de psychologyske, gedrachse eigenskippen, karakteristyk foar manlju en froulju. It meganisme foar sosjale beoardieling fan it winske gedrach wurdt útfierd yn it proses fan sosjale kontrôle (S. Parsons). It wurket oan 'e hân fan it prinsipe fan
de gefolgen fan it lijen - de gefoelens dy't in persoan ûnderfynt yn ferbân mei belegingen (positive sanksjes) en strafpunten (negative sanksjes) fan oare minsken.

Minsken sjogge elkoar oars en sykje de oaren op ferskate wizen ynfloed. Dit binne de effekten fan 'e sosjale evaluaasjemeganisme: sosjale
naasje (of fasilitearring) en sosjale ynhibysje.

Sosjale fasilitearring giet om de stimulearjende ynfloed fan guon minsken op it gedrach fan oaren. Sosjale inhibysje (de psychologyske effekt fan 'e omkearende aksje) is manifestearre yn' e negative negative ynmage fan ynfloed fan ien persoan op 'e oar. De meast foarkommende meganisme fan sosjalisaasje is konformiteit.

It begryp fan konformiteit is ferbûn mei de term "sosjale konformisme", dat is, ûnkritike akseptearring en oanfieding fan de noarmen dy't yn 'e maatskippij steane, de ideologyske autoriteiten. Troch groepdruk en de fersprieding fan stereotypen fan 'e massa bewustwêzen wurdt in soarte fan ûnpersoanlike gewoane minsken foarme, sûnder oarspronklikheid en oarspronklikheid. It maat fan 'e ûntwikkeling fan konformiteit kin oars wêze.
Der is in eksterne konformiteit, dy't allinich troch eksterne oerienkomst manifestearre is, mar tagelyk bliuwt it yndividu yn syn miening. Wannear't it ynderlike yndividuele echt persoanlik feroaret en de ynterne ynstallaasje konvertearret, ôfhinklik fan 'e oardiel fan oaren. Negativisme is konformisme, yn tsjinstelling mei de winsk om mei alle middels tsjin te hâlden yn tsjinstelling ta de posysje fan 'e mearderheid en op alle kosten om syn punt te besjen. Oare ferskynsels dy't beskôge wurde as meganismen fan sosjalisaasje binne identifisearre: suggestje, groepeardens, rol learen, ensfh. De sosjale ûntwikkeling fan in persoan is boppe syn libben en yn ferskate sosjale groepen. In húshâlding, in pjutteboartersplak, in skoalleklasse, in studinte-groep, in arbeidekollektyf, in peerbedriuw binne alle maatskiplike groepen dy't de direkte omjouwing fan 'e yndividuele yndieling meitsje en as drager fan ferskate normen en wearden dogge.

Sokke groepen dy't it systeem foar eksterne regeling fan it yndividuele gedrach bepale, wurde ynstellingen fan sosjalisaasje neamd. De meast ynfloedrike ynstellings fan sosjalisaasje binne de famylje, de skoalle, de produksjegroep.





Sjoch ek:

Studies fan patroanen fan yntergroup ynteraksje

It konsept en stereotypen fan sosjale ûntwikkeling fan persoanlikheid

It begryp fan 'e maatskiplike rol en eigenskippen fan har ynfloed op' e ûntwikkeling fan persoanlikheid

Methods en middels fan ûndersyk yn 'e sosjale psychology

It konsept fan sosjale konflikten en mooglik wegen om it te beheinen

Gean werom nei ynhâldsopjefte: sosjale psychology

2019 @ edudocs.fun