border=0

Accidents

Accident (lat. Accidens - randomness) is in willekeurige, transiente, tydlike, net-tekene eigendom.

De oarsprong fan it begryp fan ynfal

Dit konsept waard yntrodusearre troch Aristoteles ("Metafysika", "Physics"). It waard breed brûkt yn 'e Midsieuwen. Scholastyk, lykas yn 'e filosofy fan' e 17e en 18e ieu, wêr't A. as in feroarjende steat tsjinoersteld wie - de ûnwearde essens fan dingen. Fanút it perspektyf fan dialektysk materiaal is sa'n tsjinoer illegaal: alle eigenskippen (wêzentlike en net essensjele, needsaaklike en willekeurige, permaninte en ynstabile) binne mobile, feroare, sa, dy't yn elkoar passe; Der is gjin fêste basis fan dingen. Dêrom is in Marxist. filosofy, de term "ûngelok" wurdt normaal net brûkt.

Typen fan ûngemakken

Filosofyske ûngemakken: it symboal - in foarm fan kennis fan 'e wrâld. Yn it symboal wurdt de essinsje fan 'e minske-bewustwêzen iepenlitten, mar dat essinsje ferlies noait ferbining mei earste ekspressive ûnderfiningen.
Psychologyske ûngemakken: in symboal is ien fan 'e foarmen fan manifestaasje fan' e bewustwêzen, it yn har ûntwikkele foarm befettet alle mooglike konkrete ynstânsjes fan it ûnderwerp, in betsjuttings semantyske perspektyf fan har ûntwerp yn 'e realiteit. Symboalyske begripen ûntsteane noch foardat it momint fan flauens yn 'e taal ûntstie, as bewiisd troch de stúdzjes fan J. Piaget [Piaget 1983: 133-136], yn it proses fan assimilaasje tusken objekten, en tusken foarwerpen en it skema fan aksjes, mei oare wurden, sommige objekten oanmimke oaren, it tafal fan útwreiding, of symboal.

Psychoanalytyske ûngelok: it symboal is de iennige mediarde mooglikheid fan 'e manifestaasje fan ûnbewust begjinings yn' e yndividuele psyche en yn kultuer. Neffens K. Jung is der wat yn 'e mienskip yn alle ynterpretaasjes fan it archetype: alle fundamentale symboalyske ôfbyldings binne grûnfêste tsjin it bewustwêzen.

Linguophilosofyske ûngemakken: symboal - in foarm fan betsjutting fan betsjutting. Neffens R.J. Collingwood, in taal hat in twa-sided karakter: oan 'e iene kant is it in middel fan ekspresje (bygelyks jins eigen fiellingen), en op' e oare - in symboalyske apparaat of in yntellektalisearre taal. "Sprek yn dizze yntellektulearre foarm hat beide útdrukking en betsjutting, as in taal, it útdrukt beskate emoasjes, as in symboalyske apparaat, hy rint yn emoasjes, nei it idee dat dizze emosjonele lading draacht.It is it ferskil tusken 'wat wy sizze' en "Wat wy betsjutte troch" [Collingwood]. It doel fan in symboal is om in sin te befarren dy't yn in bepaalde foarm ferburgen wurde kin.

Etnolinguistyske ûngemakken: in symboal is in ûnderdiel fan in rituele aksje of it realisearjen fan in mythopoetyske prestaasje. It ritual is âlde sels foar de taal, de rituele sakralisearre aksje wurdt stadichoan yn symboalyske foarmen formulearre, benammen de taal. "Mei de" sichtbere "struktuer fan it wurd (root, suffix, einigjen, optreden en determinaten) is in" ûnsichtbere "struktuer dy't de wichtichste kategoryen fan magysk tinken reflektearret en foarmet de meganisaasje fan 'e taal [Makovsky: 2]. Dêrom is it wurd foar altyd bliuwt in symboal dat yn 'e djipten fan it bewustwêzen rint.

Hermeneutyske filosofyske ûngemakken: it symboal is in ûnderdiel fan it gehiel, de ienheid fan 'e hint en it ferbergjen fan dit gehiel. It symboal, "de ûnderfining fan it symboalysk betsjut dat in aparte, spesjaal ferskynt as in fragmint fan 'e wêzens, yn steat om te ferbinen mei it oerienkommende fragmint yn' e yntegriteit, of ek dat it in >

Formale logyske ûngemakken: in symboal is in konvinsjoneel teken, as regel, grafyske, logyske operaasjes, formalisearre begripen, algoritme fan prosessen of aksjes. Har eigen eigensinnigens is dat se in idee fertsjinje, in konsept, mar sûnder har "oanwêzigens" yn 'e Gadamerianske begrip. Beleanning fan it begryp fan in symboal yn 'e wittenskiplike byld fan' e wrâld neamde in incident is net útsletten, wy hawwe de ideeën fan A. F. Losev, C. Pierce, Y. M. Lotman, O. A. Potebni en oare promininte wittenskippers dy't besocht hawwe om syn essinsje te ûntdekken en te finen invariant fan 'e definysje. Mar, fansels, dit is ûnmooglik, om't elke yndividuele wittenskiplike tweintigens in eigen semiotyske systeem hat en posysje relatyf oan it objekt ûnder studint. Wat echt invariant is as it in symboal komt yn 'e wittenskiplike byld fan' e wrâld is it terminologysk ramt, it begrypt it as term, nettsjinsteande de fagens fan dit konsept. Hjir is elke ferzje fan it gebrûk fan it wurd "symboal" in meta-taalige fariant, dy't funksjonearret as elemint fan in spesifike sektor-termysteem.

Yn it taalbyldbyld fan 'e wrâld is it begryp fan in symboal fol fereare funksjonele betsjuttingen. Om de natuer fan dizze funksje te besykjen, "it is handich om gjin algemiene definysje te jaan, mar om út 'e ideeën dy't ús troch ús kulturele ûnderfining yntuktyf trochgean en besykje dan te fermeitsjen" [Lotman 2002: 212].





Sjoch ek:

Theology | Theology

Schopenhauer's Philosophyske Ideeën

Cosmogony

Analysis and synthesis

Secular | Wrâldlik humanisme

Gean nei Tafel Ynhâld: Filosofy

2019 @ edudocs.fun