border=0

De kultuer fan 'e Arabyske stammen foardat de berte fan it Islam is

It Arabyske wurd islam betsjuttet hearrigens , of gehoar . Dit wurd hat in oare betsjutting, nammentlik: it betsjut frede , dy't de harmony fan geastlike en fysike ûntwikkeling en goede nulverens, rêstige relaasjes mei minsken fan har leauwe fynt. De Islam ûntstie yn it Arabysk Skiereilân yn 'e regio Hijas, dêr't hannelsrûtes lizze. It sintrum fan Hijas wie Mekka. It wie yn Mekka dat it haadkantoar fan 'e Arabieren - Hajar al Asvat - Kaaba (út Arabysk, Ka'b - kubje ), of swarte stien . Yn essinsje is de Kaaba in gebou fan kubyske foarm, wêrby't twa stiennen ynboud waarden. De stiennen sels, yn alle wikseling, binne matearyske oarsprong, mar yn 'e tinzen fan' e minsken binne se mei religieuze betsjutting oanbean. Der wiene mear as 300 idols by de Kaaba, elk fan har hienen eigen funksjes. It gebiet om de Kaaba binnen in radius fan 15-20 kilometer fan heidenske tiid waard beskôge as hillich. Der wie in leauwe dat as in persoan de Kaaba trochinoar bringt, oan 'e idolens mei syn hannen berikt, hy sil de patroanje fan' e goaden krije. Sa, yn 'e Arabyske maatskippij, wiene der betingsten foar it oannimmen fan in monoteïstyske godstsjinst, om't, wylst se in protte goaden oanbidde, de eare ek de Kaaba eare. Tink derom dat yn 'e foar-islamityske Arabyske mienskip tusken in protte goaden ien god wie, dy't Allah neamd waard. Ien fan 'e meast ferearde goaden ûnder de Arabieren wie El ( foarâlden of sterk ). Dizze god wurdt ek yn Fenyzyske teksten neamd, en fan 'e Semityske taal wurdt it wurd El as god oerset . It is hjirnei te besjen dat fan 'e IVe ieu op it Arabysk Skiereilân de beweging fan Hanifs, profeten, prekers ferspraat, ropt om te leauwen yn ien god en fergees de heidendon oanbidding fan ôfgoaden. Der is ynformaasje neffens hokker fan 'e Hanifs it wurd Allah brûkt ( al of el - de algemiene Semityske root fan it konsept fan God ).

Kristenen, Joaden en Asketen binne ek yn Mekka wenne, liedende in godlike libbensfeardigens en ien God. De assyksen lykwols hawwe har sels net identifisearre mei in religieuze groep. Yn prinsipe wie it dreech foar de Arabieren te besluten oer it fêststellen fan ien fan 'e besteande religys. Zoroastrianisme wie in persysk fijannich religy; de fêststelling fan it joadendom befette de mastering fan Hebrieusk, dêr't de hillige teksten fan 'e Joaden skreaun wiene; en it begripen fan kristlike lear fan 'e learing ferplichte in ûntwikkele filosofyske gedachte, dy't de heidenske Arabyen net hawwe. Foar 'e Arabieren wie it spesjaal swier om it idee fan' e minske fan Kristus te ferstean, dus it wie makliker foar harren te sjen yn Jezus Kristus, allinne mar ien of inkeld God.

De perioade foar de opstân fan 'e islam wurdt neamd Jahiliyya - barbarisme . De Koran, dy't in tichterby skreaune boarne is foar de Jahiliyya-perioade, lit negative negativen sjen dy't har plak yn 'e Arabyske mienskip hawwe yn' e foar-islamityske perioade: in ûnstjerlike houliken, begroeven nije berneboeken yn 'e grûn, bloedfuotten, dronkenens. De pre-islamityske oerleveringen fan 'e Arabyske stammen wiene foar in grut part feminisearre. De measte stammen hienen har goadinnen. De Koran neamt de nammen fan fjouwer goaden dy't de Arabieren oanbidde foar Muhammad: al-Lat, al-Uzza, Manat en Suva (Koran 53: 20, 21; 71: 24). Guon Bedouin-stammen makken har oarsprong op in froulike foarfaar, wêrfan de namme ynearsten de eigenonym fan 'e klansgroep waard, bygelyks Hindif, Bahila, Badjila, Marhij, ensfh.

Sprek oer de situaasje fan froulju yn 'e perioade fan jihalia, moat it fûn wurde dat der gjin konsensus is op dit probleem. Guon wittenskippers leauwe dat de posysje fan in frou yn dy tiid tige swier en dúdlik net machtich wie. De formaasje fan 'e Islam hat de frou soarele foar in part fan har rjochten. Dochs is it mear as in leauwe dat in frou, hoewol't se net allegear yn ien ding wie foar in man, mar se wie net de eigendom fan har man. Se wie frij genôch oanwêzich yn 'e maatskippij, maatskiplik dielname oan militêre kampanjes, de Burka net wearde, wie net allinich beheind ta it hûs. Dizze útsjoch wurdt stipe troch pre-Islamyske Arabyske literatuer, wêr't in frou en har leafde foar har fierd wurdt. Doch de leafde kin ek yn 'e totale "soarch" oer har begrepen wurde, minderlik om hege kontrôle. Yn moslim leglingen wurdt oantoand dat doe't de moslims fan Medina yn Mekka ynkamen, namen se de eed fan dizze stêd apart fan manlju en apart fan froulju. Dit feitlik oanbe>





Sjoch ek:

De oarsprong fan 'e islam

De wichtichste goaden fan it pantheon fan 'e âlde Egyptyske religy. Cosmogony yn it Alde Egypte

It prinsipe fan oarder "fan 'e midsieuske wrâld

Anthropogenesis

Gean werom nei Tafelingen yn : CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.fun