border=0

Art yn 'e wrâld fan' e primitive man

Neffens it wittenskiplike regeling fan it Drei Age Age System is de prehistoarje ferpartearre yn 'e stien, brûns en izer ieuwen. Dizze regeling waard formulearre troch de direkteur fan it Deensk National Museum Christian Thomsen (1788-1865) yn 'e klassifikaasjes fan de samling fan' e museum. It probleem fan ferskillen yn pleatslike kultueren is tige kontroversjele, mar al yn 'e midden Paleolithika binne monuminten dy't karakteristyk binne foar in bepaalde kultuer. De oansjen fan in man fan 'e moderne type falt oerien mei it begjin fan' e midden- en lette stientiid. De Stone Age is ferdield yn Paleolithic, Mesolithic en Neolithicus. Paleolithik duorre fan 2 miljoen oant 35.000 jier. Mesolityk - fan 10 tûzen oant 7000 jier. De Neolityske tiiddauer diene 25 tûzen jier en einiget yn 'e perioade fan 4000 oant 2.000 jier BC. er Op dit stuit is der in delsetting fan alle kontininten, útsein Antarktika. In wichtige rol yn 'e ûntwikkeling fan' e minske waard spile troch de Neolityske revolúsje, dat is de oergong fan 'e oanbodige ekonomy oant de produksje.

It is wichtich om te notearjen dat keunst yn 'e lette stienzeizoen berne is. Sadwaande, yn 'e hjerst fan 1868 yn Spanje, net fier fan' e kust fan 'e Bay fan Biskay, waard in ûntdekking makke doe't de Altamira-hoale te ûndersykjen (fan in Spaanske werjefte fan in hichte ). Stiennen en bonke objekten, lykas tekeningen, ferskate bylden, benammen, bylden fan bollen (krektlyk, bison), binne fûn yn dizze hoale. De advokaat Southol, dy't dizze ûntdekking makke, skreau in boek en presintearre it yn 1880 by in konferinsje yn Lissabon. Hy beskreau wat er yn 'e spelonk seach. Dochs hawwe se him net leau, en hy waard in fraudster ferklearre, dy't sels dizze foto's skildere. De ferneamdens fan dizze ûntdekking lykwols ferspraat oer de hiele wrâld. Oan 'e ein fan' e 20e ieu waarden mear as 70 soksen hoannen bekend. De rjochting troch de spoaren, stiennen en spearen waarden op guon fan 'e bylden opgeweldd. In protte ôfbyldings waarden sa presintearre dat de reliëf fan it oerflak dêr't de tekening tapast waard oanbe>

Yn 1922 yn Frankryk, yn in hoale, waarden skulptueren ûntdutsen. Der wie bygelyks de modele figuer fan in bear, tusken de foarkarren wêrfan in skelder wie fan in hoale bear. In protte fiskearingen litte ferskate soarten soarten bisten dy't yn 'e âldheid libje. Faak wurde neist it byld fan it dier tekene en minsken binne yn 'e regel hunters.

It is needsaaklik om rekken te hâlden mei it feit dat yn 'e ôfwêzigens fan skriuwkunst in wichtige manier wie om ynformaasje te bewarjen. Foar in primitive persoan is de ôfwiking of swak ekspression fan abstrakt tinken karakteristyk. Yn 't feit waard it minske tinken direkt ferbûn mei de objekten fan' e fysike wrâld en konkrete aksje. Spoaren fan 'e funksjes fan sa'n tinken binne bewarre yn âlde talen. Sa is yn 'e Sumeryske taal it begryp "iepen" betsjuttend betsjut "de doar stoart", en "dead" betsjut "stip de holle mei in stok". Efter elk konsept wie in beskate byld en in libbene aksje.

Miskien hat de brân in wichtige rol spile yn 'e ûntwikkeling fan' e kultuer fan 'e primitive maatskippij. It beweegjen fan it fjoer freget fan 'e mienskipskennis fan beskate technologyen, goede organisaasje. Wierskynlik, ûnder ynfloed fan it begripen fan 'e betsjutting fan fjoer en ljocht, hawwe minsken ideeën oer wat de sinne is, hokker rol ljocht en heal spielje yn it libben fan libbene wêzens. It is net ferrassend dat guon fan 'e earste ûntwikkele religieuze kultueren ferbûn wiene mei fjoer en de sinne. Sa wurdt it wurd Magus yn 'e oarspronklike foarm it Sanskrit verb valg - te skine, te skine. En it begryp fan ljocht en helderheid brûkt yn relaasje ta de sinne. Dêrom binne de Magy minsken dy't riten útfierd hawwe dy't ferbûn binne mei de kultuer fan 'e sinne, sulver. Yn dit gefal is it nedich om te rekkenjen mei it feit dat yn 'e saaklike religieuze sjens minsken ideeën oer' e metafysyske wrâld oer de grinzen fan 'e objektive wrâld, har fysike omjouwing, geane, om't de sinne bûten de ierde is en net hinget.

It wurd pryster en it wurdoffentjen ûntliend fanút it ûntstean fan 'e oanbidding fan' e minske troch fjoer, de kult fan 'e fjoer, want se binne ôflaat fan' e wurden " ite" . Fansels is hjir nedich om te rekkenjen dat yn 'e fertsjintwurdiging fan minsken fjoer, oars as de sinne, opofferet om syn libben troch te setten. Dêrom binne de begrippen fan 'e pryster en it offerjen tichtby elkoar. Yn prinsipe wienen der kultueren dêr't opofferingen ek nedich wienen foar de gloarje fan 'e sinne, bygelyks yn guon âlde Amerikaanske kultueren.





Sjoch ek:

Mienskiplike funksjes en foarstellings foar de formaasje fan 'e kultuer fan' e Midsieuwen

Romeinske rjocht

Formaasje fan 'e steat

Judaïsme en de deistige kultuer fan 'e Joaden

De oarsprong fan âlde boarnen

Gean werom nei Tafelingen yn : CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.fun