border=0

Theosjaasje

Teology (âlde Grykske ????????) is in religieuze mystike lear, godlike wiisheid, religieuze wiisheid, de boarne dêrfan is mystike yntuysje.

De oprjochter fan moderne teosiodyk wurdt beskôge as A.P. Blavatsky Op har inisjatyf waard de Theosophical Society yn 1875 oprjochte yn New York. Al gau ferhuze syn sintrum nei Yndia.

Ut de skiednis fan terminology

Jacob Böhme - Dútske filosoof (1730)

Paracelsus - de ferneamde dokter en alchemist fan 'e XVI ieu.

De term "teosophy" is bekend fan 'e twadde ieu nei AD. Oe., Doe't Neo-Platonisten it gebrûk brûkten: Ammonius Sakkasi, syn studinten dy't in filosofysk systeem ûntploaien, it haaddoel dêr't alle religy allegearre te'n harmonisearjen, in ienige universele prinsipe en in mienskiplik etyksysteem op grûn fan ivige wierheden oannimme.

Yn 'e Areopagitika wurdt de term "teosophy" brûkt as synonym foar de term "teology". Letter waard de teology yn tsjinstelling ta teology (teology), dy't basearre is op it idee fan iepenbiering en de dogmas fan 'e tsjerke. De teology begon te wêzen fan 'e sosjaasje troch mystike ûnderfining (direkte kommunikaasje mei in godheid yn in steat fan ekstasy). Genôch: de teology is in lear fan 'e godheid, dy't op subjektyf mystike ûnderfining rjochtet, mar, yn tsjinstelling ta reine mystisisme, besiket dizze erfaring yn' e foarm fan in gearhingjend systeem. As de sosjaasje yn sa'n breed sin begrypt,

De smoarge betsjutting fan it wurd wurdt faak brûkt: dan wurdt de teology fan 'e XVI-XVIII ieuwen it symfo neamd, dy't, yn oerhearsking, bûten de beheiningen fan in bepaalde ûntheffing en de kristlike tradysje as gehiel wêze. Dit binne de teoryen fan Jacob Boehme, Paracelsus, LK de Saint-Martin, Emanuel Swedenborg, Friedrich Etinger, Saint Germain. In protte teosofen (bygelyks Paracelsus) namen dat Theosophie net allinnich it mystike ûnderfining fan 'e ferwachting fan' e god, mar ek it offisjele fan 'e geheimen fan' e eksterne natuer en de útfiering fan wûnders (thaumaturgy).

Yn 'e iens evenere sinnen betsjut de term "teosophy" in lear, de fûneminten en fragminten dêr't yn it wurk fan A.P. Blavatsky "Secret Doctrine".

Yn 'e filosofy fan Friedrich Schelling betsjutte de term "teology" de synteze fan mystike kennis fan God en rationale filosofy. Hy ferset de teory op 'e "teosofisme" - in soarte fan mystyk dy't de mooglikheid foar wittenskiplike kennis útstelt. Nei Schelling waard de term "teosiomy" brûkt as nammen fan har wrâldferneat: F.K.fon Baader, A. Razmen ("Teosofia"), F. B. Trentovsky ("Teosofia wszyskich lud? W").

Under de ynfloed fan Schelling ferskynt de term "frije teory" yn it systeem fan Vladimir Solovyov. Frizy teology is yntegraal kennis - de heechste synthesis fan rational en empirysk kennis mei mystike kennis. De karakteristike "frije" rjochtet it ferskil fan tradisjonele teology: de frije teory is it kreatyf produkt fan krityske gedachten, erfaring en mystike iepenbiering.

Teaching E. P. Blavatsky en de Theosophical Society

Meastentiids op 'e oantsjutting fan' e term "teosyzje" wurde beskôge as boek fan Helena Petrovna Blavatsky, dy't dizze namme oannaam. Tagelyk hat Blavatsky's neo-teosofoal gjin relaasje mei it begjin teosofyske begripen (kristlike mystyk, gnostisisme) en hat in útsprutsen anti-kristlike karakter. Untdekken fan 'e histoaryske foarmen fan godstsjinst, neo-teosyzje stribbet nei ferskillende religys troch de identiteit fan' e esoteryske betsjutting fan alle religieuze symboalen.

De wichtichste bepalingen fan 'e leargong binne hjirûnder skildich, lykwols, yn in pear wurden, kin it sa útdrukt wurde: de oarsprong fan' e wrâld is basearre op 'e earste Cause of Absolute. Alles dat yn 'e universe bestean, ûnder oaren de minske, hat in diel fan' e wize oarsaak. In persoan hat de mooglikheid om te ferbinen mei de root oarsaak. De lear fan E. Blavatsky is basearre op Yndiaanske filosofy (benammen oer it Buddhisme, Hinduisme en Brahmanisme). Der is in wite bekende relaasje tusken Theosophie fan EP Blavatsky en Theosophie fan Böhme en Plotinus.

Yn 'e wurken fan EP Blavatsky en oare neo-teosofysters wie it doel om de argeatyske wierheden te bewarjen, dy't de basis fan alle religys binne, fan perversion, om har mienskiplike basis te iepenjen, om de minske syn rjochtfearde plak yn' e wrâld te jaan.

"... Blavatski's learen - teology - rjochte op 'e wittenskip dat natuer gjin" willekeurige kombinaasje fan atomen "is en oan' e minske syn rjochtlike plak yn 'e skema fan' e wrâld; om fan 'e perversion te bewarjen de argeatyske wierheden dy't de basis fan alle religys binne; it gewicht fan 'e grûn ienheid, dêr't allegearre út ûntkommen binne; sjen litte dat de ferburende kant fan 'e natuer noait tagonklik wie foar de wittenskip fan' e moderne civilization. De lear fan it leauwen wegere it bestean fan in anthropomorphyske skepper god en befêstige leauwe yn it Universele Divine Principle - de Absolute, it leauwe dat de Universe himsels ûntwikkele, troch eigen essens, sûnder skepen. Blavatski beskôge de wichtichste foar de sosjaasje de ferearing fan sielen, it ferliede fan lijen, moralistyske idealen en it behertigjen fan it prinsipe fan 'e Bruthertigheid fan' e minske. Blavatsky neamde har sels net de skepper fan it systeem, mar allinich de dirigint fan 'e Hegere Forces, de wachter fan' e geheime kennis fan 'e Masters, de Mahatmas, dêr't se alle teosofyske wierheden krigen. "

Troch de aktiviteit fan 'e Theosophical Society, oprjochte troch A. Blavatsky en oaren yn 1875 yn New York, begûn teolooch yn ferskate lannen fan' e wrâld te begripen ûnder de yntelliginsje - benammen yn Aazje, lykas ek yn 'e Feriene Steaten, Europa en it Russyske Ryk. Oan it begjin fan 'e 1910 waarden 50 teosofyske tydskriften yn' e wrâld publisearre, wêrûnder de op it gebiet fan hjoeddeistige Oekraïne: The Bulletin of Theosophy, Theosophical Review, The Theosophical Life.

Guon ûndersikers pleatst de learingen fan E. Blavatsky nei de religieuze filosofy, oaren nei mystyske filosofy, oaren nei esoteryske learingen, en fjirde nei kosmisme.

Theosavy fan Blavatsky hat in grutte resonânsje yn 'e maatskippij. Op it stuit binne in oantal konferenzen oanwêzich oan it wittenskiplik begrip fan 'e teology.

Basic Theosia

Oarsprong fan it hielal

It útgongspunt fan it universum is de "Unbekende", it ûnbetroubere Absolute, it ûnpersoanlikste prinsipe dêr't allegear wurden is. De heechste trije is makke út de ûnmanifestearre Logos, Potensjele wiisheid en it Universe fan Mysleosnov. De opstân yn 'e wrâld fan godlike enerzjes wurdt útfierd troch de spoaren fan' e manifestaasje fan 'e Logos, dan troch de plannen: geastlik, geastlik, astral en materiaal.

De man

De minske is in refleksje fan 'e manifestearre Absolute (mikrokosmos), en har hjoeddeistich ynderlik "I" is ivich en ien mei de Divine "I" fan' e Universe.

De lear fan reinkarnaasje

"De evolúsje fan 'e minske sil plakfine troch ferskate ynkarnaasjes wêrby't er ûnderfining, kennis en selsoffering fan' e libbens, it lean fan minsken wurdt in aktive dielnimmer yn godlike feroaring en opbou op ierde en yn 'e universe. <...> De gnosiologyske lear fan' e teology is basearre op de lear fan karma, reinkarnaasje, it wet fan it offerjen en de opstân fan 'e minske nei syn wier "ik", en dy't yn' e hegere Atunitas - Atma -Budga - Manas yn 'e finzenis binne. "In persoan dy't op it paad fan selsferbettering en ferstean fan' e godlike wiisheid, Fierders binne oare obstakels en dingen: allinich in ryn, heurlik hert kin it oanstjoeren fan eleminten wjerhâlde en de effekten fan lege winsken, passjes en tinzen stande. "

De wet fan Karma - de wet fan oarsaken en effekten

Yn 'e symboal fan Blavatsky wurdt de wet fan karma beskôge as harmony en harmony mei de wet fan natuer:

De iennige wet fan Karma, de wet dat ivich en ûnmisber is, is harmony yn 'e wrâld fan' e mate, as absolút as it yn 'e wrâld fan' e geast is. Dêrtroch folget dat net karma belesting of strafet ús, mar wy sels belibje of straf ússels ôfhinklik fan oft wy mei de natuer wurkje, yn harmony mei har wetten of ferwiderje.

Philosofysk konsept

It konsept fan 'e teology is basearre op it prins Simkov: 7 planen fan wêzen, 7 prinsipes fan' e minske, 7 evoluante rassen, en oaren.

Sosjaal-histoaryske konsept

It sosjaalhistoaryske konsept fan 'e teology is basearre op it idee fan' e "Universal Brotherhood of Humanity", dy't liedt yn alle wrâldlearen (Sangha Buddhisme, de Umma fan Islam, de ChristenUnie-mienskip, ensfh.).





Sjoch ek:

Klassifikaasje fan kennis

Reflexion

Secular | Wrâldlik humanisme

Self-motion

Mimansa

Gean nei Tafel Ynhâld: Filosofy

2019 @ edudocs.fun