border=0

Kultuer fan 'e ferljochting

Om de tiid fan Ferljochting te begripen, is it be>

- Geastlike ôfbrekking fan 'e Renaissance.

- De jiertelling fan 'e Reformaasje en de wittenskiplike en technyske foarútgong fan' e Nijere Tiid hawwe in urgent ferlet fan wittenskiplike en technyske persoanen dy't in súkses bringe kinne yn 'e ekonomy.

- It faltjen fan protestantisme.

- It optreden fan in bourgeois klasse, dat is in klasse dy't ynteressearre is oan it oanwêzigens fan wittenskiplik en technysk personnel.

- It faltjen fan 'e wichtichste funksjes fan wittenskip (metoade, it idee fan' e jildigens en behearsking fan 'e kennis, yntersubjectiviteit).

- De winsk om it libben fan minske en maatskippij te basearjen basearre op logika.

In karakteristyk karakter fan 'e ferljochting is it berop om te redenen as it wichtichste tool fan kennis. Dêrom is der in needsaak foar iepenbiere oplieding en ûnderwiis. In oantal religieuze ideeën waarden ôfwiisd, en in besyk waard makke om sosjaal libben te organisearjen op 'e begjinsels fan rationalisme. De fûnemintele posysjes fan 'e ferljochting wiene yn' e Ingelske revolúsje fan 1640-1653 foarme. De ideologyske opfetting fan filosofen-ferlerners tsjinne as essinsjeel betingst foar it begjin fan 'e Frânske revolúsje fan 1789. It begjin, yn teory, moat de berte fan it libben fan in nije rationalisaasjegroep markearje, de ûntwikkeling dêr't fan wittenskip en de prinsipes fan gerjochtig wêze soe. De wichtichste foardering foar it oprjochtsjen fan in nije maatskiplike systeem wie de kultivaasje fan it idee dat minsken wurden binne mei gelikense natuerlike rjochten. Dêrtroch is de slogan: "Frijheid, gelikensens, fraternity." It ein fan dizze tiid wie de fal fan 'e macht fan' e Jakobins yn 1794. In soad tinkers fan 'e ferljochting waarden foltôge.

Tink derom fan 'e opfetting fan guon fertsjintwurdigers fan' e ferljochting. Voltaire ferset de tsjerke, mar erkende God as skepper. Dêrneist leauwe hy dat, troch leauwe yn God, minsken it measte yntelligint har libben libben organisearje. Op dizze gelegenheid sei er: "sûnder God kin men it folk net hearre." Dêrtroch definiearre hy de religy as in bestân fan sosjale wêzens, dy't bydroegen oan de fersterking fan macht. It gebrûk fan religieuze oertsjûging foar politike dingen wie net nij foar minsklikheid, mar yn Voltaire's filosofy en yn humanitêre gedachte as gehiel, waard dizze metoade fan fersterking fan 'e krêft rationaal bewust. As eartiids de maatskippij unanym ynsidintele religiositeit akseptearre as prinsipe fan libbensstyl, dus yn 'e twadde helte fan' e 18e ieu, de aristokraat wegere leauwe yn God, mar realisearre en hâldde de metoade om gebrûk te meitsjen yn har pragmatyske be>

Fansels, yn 'e Leeuw fan' e ferljochting wienen tinkers dy't de bestean fan 'e siel erkende. Dus, D. Diderot, nettsjinsteande de oprop foar in rational (rational) bewustwêzen fan 'e wrâld, bepraat dat de siel in produkt is fan' e ienheid fan 'e organisme. Kennis is nedich foar in persoan sadat hy syn krêft ferbetterje en ferbetterje kin. Lykwols, neffens in oar fertsjintwurdiger fan 'e ferljochting, P.A. Holbach, de basis en de oarsaken fan 'e oarsaak is alles. Matter is in objektive realiteit dy't ús gefoeligens beynfloedet en feroaringen fynt. Matter bestiet út atomen, en syn attribus is beweging. Hy ferbûn it hiele emosjonele en geastlike libben fan 'e minske mei it biologyske en fysiologyske natuer fan' e lêste. Holbach as doel fan 'e skiednis seach de befrijing fan minsken, dy't allinich komme kinne as in persoan syn natuer ferstean. De kennis fan 'e minsklike natuer wurdt lykwols troch reden útfierd, dy't de needsaak makket om de maatskippij te ferljochtsjen. De ideeën oer de geast waarden lykwols redukt ta de rationalse aktiviteit fan 'e minske, nei de wetten fan' e logika.

Yn it politike libben fan Frankryk binne sokke tinkers as Jacques Hebert, Georges Jacques Danton, en Maximilien Robespierre út.

Hebert pleagearre it werhelling fan eigendom op 'e prinsipes fan gelikensens en rjochte ekstreme maatregels, lykas terrorisme, om dit doel te berikken. Hebert makket de tsjerke unyk genôch tsjin. Danton leaude dat privé eigendom ûnbetrouber wie, ferdigenje frijheid yn 't gebiet fan godstsjinst en ekonomy, tsjinstanner fan terror. Robespierre krige tsjin de polarisaasje fan 'e maatskippij. It is krekt de helder stratifikaasje fan 'e maatskippij dy't, nei syn miening, in gefoel fan' e rjochtfeardiging generearret, de minsken nei feroardielen stipet. Robespierre biede spesjale belestingen op 'e riken. De skreef fan Robespierre wie tastien, mar hy erkende dat terrorisme gjin problemen liede koe en allinich effektyf is yn útsûnderlike gefallen. Hwant hokker religy joech er it idee fan in heechste wêzen dy't gjin ferdieling yn 'e maatskippij fûn. Alle trije tinkers yn 'e ynterne krêft foar macht wiene feroardiele troch it Revolúsjonêre tribunal en útfierd. De Jacobinen regeare fan 2 juny 1993 oant july 1994.

Lit ús omtinken jaan oan 'e ûntwikkeling fan soksoarte dissiplines as pedagogyk yn' e ferljochting (Jan Amos Kamensky yn 1654 publisearre it fûnemintele pedagogysk wurk "Grutte Didaktyk"); Aesthetics (yn 1750 A.G. Baumgarten formulearret it ûnderwerp fan eesthetik as in wittenskip fan sintraal erkenning en estetyske problemen).

Yn 'e tiid fan' e ferljochting yn 'e keunst foarmje de folgjende gebieten:

1. Underwiis fan klassisisme - basearre op it erkennen fan it bestean fan 'e objektive wetten fan artistike kreativiteit, yn ferbân mei wêr't spontaanske ynspiraasje, poëtyske frijheden ûntkent. De wichtichste genres binne trageedzje, ode.

2. Ferljochting-realisme - beskôgje de roman as skiednis fan it priveeblêd; rjochte op it hjoeddeistige begryp.

3. Sentimentalisme . It begjint mei de publikaasje yn 1768 fan it boek "De Sentimintale Journey troch Frankryk en Italië" troch Lorentz Stern. It wichtichste tema is de geastlike ûnderfiningen fan 'e minske en de tsjinstellingen tusken it yndividu en de maatskippij. Sentimentalists binne ûnder oaren J. J. Rousseau, hokker ideeën beynfloedzje de sosjale gedachte en literatuer fan in protte lannen.





Sjoch ek:

Funksjes fan ynterkulturele relaasjes

De krisis fan 'e antike Romeinske kultuer

Ferfoarming fan romte en tiid yn it âlde Egypte

Taalfunksjes

Kulturele wrâld fan it deistich libben

Gean werom nei Tafelingen yn : CULTUROLOGY

2019 @ edudocs.fun